煙草在線專稿　　本姓為王，故對“王”字頗多揣摩，也搜集了諸多說法，但最認可的還是“三才”之說。三才者，天、地、人也，這也符合周易中對乾卦三爻的理解，而乾卦恰恰是帝王之卦。

　　何者為王？說文中言：天下所歸往也。董仲舒曰：“古之造文者，三畫而連其中，謂之王；三者，天、地、人也，而參通之者，王也。”孔子曰：“一貫三為王。”這就是王，所謂王者，參通三才，天下所歸往者也。參通，一參，理解也，既從哲學的角度理解天、地、人的本原、意義、關聯，運行規律；二通，勾通也，一以貫之也，打破天、地、人的界限，達到天人合的境界，從而上應天命，下保萬民。參者，哲學也；通者，為政也。

　　在《漢武大帝》中，有太子太傅衛綰教導劉徹如何理解“王”字橋段，其用孔圣人的儒家思想告誡太子劉徹要達天意、順民心、合地理，方能為王。否則，“王”字便為“亡”字。劉徹深諳其理，登基后，獨尊儒術，首創年號，開拓了漢朝的最大版圖，建立了輝煌的豐功偉業。而這個橋段，對如何理解“王”字，給了一個很好的詮釋。

　　“王”道者，中興之道。古為王者之道，今則為政企之道。自以為，“王”字，上為天、下為地、中為人，而天為大勢、地為民心、人為綱要。綱要不通，政令堵塞，施政必亂。綱要可為制度、可為流程、可為措施，皆是政企管理之脈絡，中醫講：通則不痛、痛則不通，即為此理。不通，“王”字便缺中橫，變為“工”字，即是說政企無章，徒有勞苦，也難成中興之道；而民心是根本，是“王”字下面最踏實、最穩定的一橫，若失去這一橫，“王”字便為“干”，即是說民心所向方能為“王”，否則只能自己去干，終致跌倒的一天；得民心、順民意，還要服從大勢，不可逆勢而為。不能說天旱之年，你偏種水田。天澇之年，你卻種旱田。違天意，“王”字便為“土”，看來也只能下地獄了。

　　或許，“王”字一解僅為中國古典思想家們一廂情愿式的理解，但古往今來，又有誰人能脫離開天、地、人這三才之合而取得中興。失去三才之合敗亡者，卻是舉不勝數。可見，一個“王”字便是一個天下，只有真正了解了“王”字的內涵，才能成就如漢武大帝的榮耀和光環。今者企業，褚時健是、王石是、馬云是……