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磚正式進入文房是在唐宋時期，最早被用作硯臺，稱為“磚瓦硯”，倍受王安石、歐陽修等這些文學大家的寵愛。當時的文人圈里擁有一塊漢磚做的硯臺，其成就感
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發現。
從此這種帶有刺激性的嗜食作物，一經傳播便開始風靡。自明朝萬歷年間煙草這種消費品傳入中國，中國特有的文人墨客自酒與茶之后，又有了一種吟詠作賦的佐料
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，成為無數文人墨客風流雅士的景仰，深受文人雅士高尚情懷的滋潤和熏陶。例如唐代大詩人王維、白居易、杜牧、賈島、劉禹錫等；宋代詞人象陸游、范成大、王十朋、姜夔、丁鶴年
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。大明湖歷史悠久,有很多紀念古人政績、行蹤的建筑以及自然景觀,諸如歷下亭、鐵公祠、小滄浪、北極閣、匯波樓、南豐祠、遐園、稼軒祠等,引得歷代文人前來憑吊、吟詠。唐代以后的歷代詩人,都留下了著名的詩篇
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。大明湖歷史悠久,有很多紀念古人政績、行蹤的建筑以及自然景觀,諸如歷下亭、鐵公祠、小滄浪、北極閣、匯波樓、南豐祠、遐園、稼軒祠等,引得歷代文人前來憑吊、吟詠。唐代以后的歷代詩人,都留下了著名的詩篇
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文人墨客多見于男性,但也不乏李清照等德才兼備的女子,敢于打破傳統,書寫了很多古詩詞,傳誦至今。郭沫若曾評價李清照道:“一代詞人有舊居,半生漂泊憾何如?冷清今日成轟烈,傳誦千秋是著書。”上世紀90年代
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民國時期,卷煙的消費出現了明顯的高低層次,自然與之配套的煙缸也有了檔次之分。貴族、文人墨客享受著品煙的樂趣與藝術,平民百姓則沿用著煙缸的實用價值。這是一具材質為鉛合鍍銀的煙灰套缸,制作相當考究。托盤
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（六）
爨之源社搭平臺，
文人墨客相聚來。
人間自有和諧愛，
中華文化展未來。
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更深處舒展
文人們艷羨，說起徐霞客、龔啟潛
岸邊徘徊，念念叨叨
今生來世要做柔波里的水草
好吧，你們都去做水草吧
我還是
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算不得什么不良嗜好，那些文人雅士對紫砂壺也是趨之若鶩，我這一介草民染此喜好，頂多算是附庸風雅罷了。只不過，人家是鐘情于那些紫砂壺工藝大師之作
