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，進獻教王所貢方物，上賜嘉樂鼻煙壺一個，火鐮包一個，荷包四個……”可見鼻煙壺在清朝時已經成為一種收藏工藝品。
鼻煙壺的衰落與鼻煙的沒落幾乎同時開始
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一樣，內畫鼻煙壺收藏亦有良莠，由于鼻煙壺興盛于清朝，故清朝的官窯鼻煙壺自然成為上乘之首選；其次，清末民國之初大家之作也成為收藏的熱門
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“大明萬歷”款字的鼻煙壺，基本上都是藥瓶。也有一些例外，那些是從西洋傳入之時的原器，都是在西洋造的。到清朝時，吸鼻煙的嗜好成為一種時尚
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、金銀等作為材質，流傳下來的數量不多，非常珍貴。同陶瓷一樣，鼻煙壺也講究官窯，清朝的官窯鼻煙壺自然是上乘之選。但收藏官窯作品需要從造型、用料
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，中國傳承得最好的就是內畫鼻煙壺。河北的王習三大師是現代冀派內畫鼻煙壺的代表，另外，北京有劉守本，山東有張廣慶等。清朝末年，中國
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;料器、漆器、琺瑯、金屬、牙角和繪畫、書法、雕刻、鑲嵌等工藝相結合的藝術品，氣質高雅，造型精巧的鼻煙壺是清朝工藝美術的縮影。自問世以來，就成為海內外收藏者爭相
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相當有人氣，很多人愿意收藏，已經變成了中國傳統文化中非常獨特的藝術品。
清朝鼻煙壺材料廣，有什么材質就用什么材質
鼻煙壺的材質很多：陶瓷
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;乾隆皇帝在閣前的牌坊上，書寫了“側峰橫嶺圣來 參”的詩句。自此后的清朝統治時期，西藏喇嘛到達北京，常來這里念經祈禱，舉行參拜儀式。營口卷煙廠以“銅亭
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山水轉彎的地方叫崴子。傳說清朝康熙年間，村里有一位叫謝老疙瘩的農民，被債主逼債，逃入這個黑黑的洞口，躲過了災難。以后便把這里稱為謝家崴子村
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的大御路一樣,成了通往京都的必經之地。清朝歷代皇帝東巡,莫不取道此橋,并多賦詩抒懷,頌揚其祖先功德。永安橋是用堅固石料筑成,綴滿精致石雕。全橋長37米,兩橋頭寬12米,橋中寬8.9米。橋有三孔,中孔拱徑
