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煙，他為袁紹把馬牽。這顯然是對(duì)吸煙的推崇，今天看來(lái)，有些不合時(shí)宜。希望能夠帶著批判思維去賞析這段順口溜。—01—吞云吐霧一根煙，飄飄然然似神仙。攔
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館所，必定會(huì)被批判的灰頭土臉，公開(kāi)道歉。
留給普通煙民的也只能是一聲嘆息。
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也為國(guó)家財(cái)政貢獻(xiàn)了巨大的稅利，但是社會(huì)輿論卻緊緊抓著煙草行業(yè)不放，只要是批判煙草的聲音，似乎總能得到無(wú)條件的支持。從這個(gè)角度來(lái)看，在輿論場(chǎng)上
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，大概也只不快一陣就過(guò)去了；稍有文藝的人大概喜歡對(duì)其批判一番然后去做與之相反的事，比如大家都讀村上，而我偏偏就讀三島，但這種看似
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收入流失就是“禍國(guó)”，消費(fèi)者利益受損就是“殃民”——西方有一本書(shū)叫《十日談》，專門批判中世紀(jì)教會(huì)，一邊壟斷圣經(jīng)的解釋權(quán)，教育民眾要禁欲、虔誠(chéng)
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;也不會(huì)用世俗的眼光去搞無(wú)聊的道德批判。
為什么？
因?yàn)樗麄冊(cè)诤戏ǖ膱?chǎng)所文明吸煙，他們做到了對(duì)別人的尊重，也理應(yīng)獲得別人的尊重。
所以，
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廣告嫌疑的畫(huà)面，但控?zé)焻f(xié)會(huì)針對(duì)的并不是煙草品牌的宣傳，而是對(duì)”煙“本身的批判。換而言之，煙草行業(yè)目前所面臨的新廣告法并不是針對(duì)行業(yè)本身的干涉，
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學(xué)者批判他泛性論；可是即使是泛性論的提出者和擁躉者看來(lái)，雪茄有時(shí)也僅僅只是雪茄。
倘若存在即合理，我也有自己的話要說(shuō)。你有沒(méi)有考慮過(guò)，其實(shí)
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”的研究、解析和批判，通過(guò)鏈接一系列煙草使用后果的案例，使煙草危害更加具體化、形象化，增進(jìn)青少年人對(duì)煙草相關(guān)危害的認(rèn)識(shí)，降低青少年吸煙的意愿
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的影響。
空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。大到國(guó)家大政方針，小到日常工作的每一項(xiàng)措施，我們不應(yīng)該盲目批判，全盤(pán)否應(yīng)，做單純的“口舌之爭(zhēng)
