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”，村民飲用水時斷時續，農業灌溉用水更難以得到保障。　　“這里的瑤族群眾對黨和國家的扶貧政策一知半解，脫貧攻堅任務十分艱巨。”勐臘縣局（分公司

”的志氣。　　布依族群眾稱布依姑娘為“小丫”，稱布依小伙子為“小豹”。多依河有許多傳說，流傳最廣泛的是，從前有個“小丫”特別愛干凈，每天清晨都沐浴

。”戶撒鄉黨委書記寸待柱介紹，全鄉的阿昌族民居建設都保持原來的民族民居風格，統一建成阿昌族群眾傳統的木架結構青磚灰瓦民居。　　在59歲的老黨員曹保林看來，

　　煙草在線據云南網報道　　中煙公司云南省公司實施“項目管理局”制度帶動阿昌族群眾脫貧奔小康—— 　　邊遠的阿昌山寨，如今被一幅新美的藍圖點亮。　　2015年7月17日

…… 　　“黃鶴樓”的品牌定位為“中式卷煙的經典品牌”，“黃鶴樓”的品牌核心價值為“經典”，與之相對應的是，“黃鶴樓”品牌的核心消費群體也定位于沿襲古今的“雅士族群”。在

和終端建設策略來順應這種消費變化。閣主認為，盡管70后族群多還是社會的中堅和消費主力，但從目前市場潮流的引領者來看，無疑市場當中已開始了從70后的族群向80后

主打“雞樅宴”這個山珍品牌，每年夏天都從當地布朗族、彝族群眾手里收購雞樅，經過加工后賣給外地客人。　　“剛開始那幾年，因為鋪面小，再加上不懂

新居設計實現了廚衛入室，由于景頗族群眾一時間無法適應新的生活方式，全村幾乎每一戶都選擇搭建簡易廚房用于生火做飯，極大影響了新村整體新貌，與新居生活

。長期以來的環境閉塞，加之少數民族地區的固守陳封、盲目排外，使得谷隴成為黃平落后、蠻荒地區的代名詞。發展這里的區域經濟，帶領5萬多苗族群眾致富奔小康

;深受荊楚文化的熏陶與洗禮，其身上蘊含了深厚的文化積淀。黃鶴樓品牌在定位上，以雅士族群為訴求對象。他們是一群由知識分子構成的一個族群，他們在中國漫長的歷史

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