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，但“龍文化”圖騰與“華表”相比較，更契合“真龍”品牌本身所具有的文化內(nèi)涵；與老版的“真龍（珍品）”相比較，華夏文明
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、婚慶營銷的思路和方法，努力拓寬品牌傳播渠道，不斷豐富品牌宣傳形式。要持續(xù)深入挖掘提煉品牌文化，提高品牌文化與市場消費(fèi)觀念的對接和契合程度，不斷增強(qiáng)
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、世紀(jì)鐘、津塔、泰達(dá)中心雕塑等天津現(xiàn)代標(biāo)志性建筑元素，在創(chuàng)造新的民族形式而擺脫傳統(tǒng)形態(tài)的物化表相，進(jìn)入更深層的精神領(lǐng)域去探尋傳統(tǒng)文化與時(shí)尚元素的契合點(diǎn)，再現(xiàn)天津
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文化建設(shè)，提高品牌文化與市場消費(fèi)觀念的對接和契合程度，不斷增強(qiáng)品牌的“厚重感”、“時(shí)代感”和“鮮活感”。構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系，維護(hù)員工合法權(quán)益，豐富
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是“粘膠”，使各部門契合緊密；質(zhì)量文化如桶中水要旋轉(zhuǎn)，才能產(chǎn)生向心力作用。
水桶原理是由美國管理學(xué)家彼得提出的。說的是由多塊木板構(gòu)成的水桶，
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;選擇的唯一性，使工作開展存在了諸多弊端。
合作社的發(fā)展相對煙草公司要求還存在較大差異，使得合作社的大部分時(shí)間用在了契合煙草公司政策獲取補(bǔ)貼上，沒有更多
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的自然生態(tài)環(huán)境，造就了保山煙葉“馥郁天成、本香自然”的風(fēng)格特征，實(shí)現(xiàn)了煙葉卓越品質(zhì)、天然風(fēng)味和優(yōu)雅本香的完美契合。
自然生態(tài) 馥郁天成
保山市府所在地距省會(huì)昆明
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求大同、存小異，找到各種觀點(diǎn)的契合點(diǎn)，把握會(huì)議方向，控制會(huì)議進(jìn)程。在會(huì)議內(nèi)容設(shè)計(jì)上，還應(yīng)該積極引進(jìn)各種效率高、省時(shí)間的展示材料的方式。如果時(shí)間允許
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本職工作，組合實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。通過一流績效表觀特征與優(yōu)秀管理團(tuán)隊(duì)的追求的最終目標(biāo)對比，可以看出二者有著非常高的契合度，簡而言之，一支優(yōu)秀的管理團(tuán)隊(duì)就是
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是為了增強(qiáng)員工的品牌知識(shí)，提升智力資本。從更深一層來看，培訓(xùn)是個(gè)體社會(huì)化的過程，使員工成為組織人，促進(jìn)員工個(gè)人識(shí)別與品牌識(shí)別的契合。而激勵(lì)是為了
