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，一派土家人狩獵的場景，畫面與品牌聯系，富有感染力。鄂西屬山區，交通閉塞，出行不便，當地少數民族至今保留獵取野豬、熏制臘肉

時已是“邑產極多”了。這是文獻載述的煙草歷史與發展情況。　　而尋找存在于民族民間的實物材料，我們可以辨別的煙桿亦有上百年者。然更有說服力的材料可證鄂西土家人吸煙的習俗在乾隆前期已進入

組建了龍燈會，積極參加全縣的舞龍炸龍活動。　　據悉，鬧元宵舞龍炸龍活動是德江土家人的一大盛事，歷史悠久，已被列為貴州省首批非物質文化

，共同締造”暨“人大代表進田頭，人民群眾得甜頭”的豐收慶?；顒訚馇樯涎?。在這個金秋，天池口村羅家河片區近兩百畝煙葉豐收歸倉，村民們用土家人獨有的方式

技術的返鄉“新農人”?！靶罗r人”選擇“返鄉歸巢”，從大城市回到家鄉，不僅是對故土家人的思念，也是因為從家鄉精準扶貧到鄉村振興的變化中，看到了在家

多回方能斷輸贏，新郎贏了新娘才給他裝煙點火?！　?#xff08;四）酉陽土家族煙俗　　1.土家人在節日、紅白喜事、建房、壽辰時，都以草煙（琵琶煙

等，體現土家人禮貌待人和熱情好客的秉性，無形之中就介紹了商品，聯絡了感情，增加了游客對商品的購買欲?！币汛蛟?個體驗店的“喜來購煙酒”店主黃斌斌

也很講究：土家人把毛竹節按“生、老、病、死、苦”五個字順序取其長短。因長煙桿3—4尺長、短煙桿1尺左右長，即便是小煙桿也有5—7寸長，因而取其長短時便時時注意

人的良好愿望。　　“梔子花” 　　土家人愛用的一種中等煙桿，桿長2尺左右，煙袋腦殼較小，放煙葉吸之。　　“瓢兒腦殼” 　　鄂西土家族老人常用的長煙袋。桿

取“生”字節，體現吸煙人的良好愿望。　　“梔子花” 　　土家人愛用的一種中等煙桿，桿長2尺左右，煙袋腦殼較小，放煙葉吸之。　　“瓢兒腦殼

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