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? 　　在薩特的哲學著作《存在與虛無》里，他甚至把煙斗作為一個哲學例證。他認為香煙是“虛無”的象征，是抽象的、沒有固有的特性、容易消失的物體;而煙斗則是“存在”的象征

香煙是“虛無”的象征，是抽象的、沒有固有的特性、容易消失的物體；而煙斗則是“存在”的象征，他寫道：“煙斗就放在那兒，在桌子上

1986年沈陽卷煙廠研制開發(fā)了一包混合型香煙——“崑崙”牌。煙標主圖上用繁體字寫著“崑崙”兩個字，主圖右下角上下對稱兩個抽象山脈圖形。昆侖山又稱昆侖虛、昆侖丘或玉山。在中國道教文化里

，也在抽象中展現(xiàn)出具體的影子。 ??對于目前“印象”叢生的時代，印象系列、印象筆記層出不窮，我們今天，就要走進一個全新的世界——云煙印象煙莊

設計開始涌現(xiàn)。卷煙包裝呈現(xiàn)出了新景象，不少產品包裝開始轉變思路，從之前的寫實主義逐漸走向抽象主義、山水寫意等風格。尤其是包裝工藝的加持，更是讓卷煙往“藝術品”方向

原則性的“負面清單”比較抽象，如：行政機關公開政府信息，不得危及國家安全、公共安全、經濟安全和社會穩(wěn)定。行政機關不得公開涉及國家秘密、商業(yè)秘密、個人隱私的政府信息

更具抽象意義的文化符號方向演變。如今，在中國風熱遍全球的時代，筑一間雅舍，操弄起文房四寶，創(chuàng)造一幅有“詩、書、畫、印”相得益彰的藝術作品

，成為促進班組優(yōu)化發(fā)展的強大精神內核。運用柱形圖、折線圖等一系列數(shù)學圖表，將紛繁復雜的抽象數(shù)據(jù)分門別類，生成每日、每月的“具象化”圖表模型，發(fā)揮了量化管理

抽象，都很唯美?？芍^只有你想不到的，沒有人家表現(xiàn)不出來的。甚至有的時候，你會覺得是在夢中，即便你明知道現(xiàn)實里不可能有如此的景致，你

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