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“煙”的敬仰：?? 《論語》中對“敬”有很多描述。子游問孝，孔子回答說：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，
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時期，并被它重燃火焰……在軸心時代里，各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師———古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，古印度有釋迦牟尼，中國有孔子、老子……他們提出
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”指法律制度，也指道德規(guī)則。行廉政，拒腐敗，心中應(yīng)該有個“畏”字。孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，
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其生活習(xí)性，可分為地生蘭、附生蘭、腐生蘭三大類。蘭花是世界上的名貴花卉之一，在我國有幾千年的種植歷史。《孔子家語》中載：“芝蘭生于深林，不以無人
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：一是“一個世界”即現(xiàn)實世界。從孔子不語“怪力亂神”、“罕言性與天道”發(fā)端，中國人不像西方人那樣時刻把天國、彼岸世界放在心上，中國人主張把主要精力放在今生今世
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的一個不小的亮點。03這件事是每個參與者職業(yè)生涯中的一筆豐厚財富據(jù)錢穆先生在《中國歷史精神》一書中的觀點，孔子在重新編著完《春秋》后，曾發(fā)出一聲長嘆：“知我罪我
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綜合知識的學(xué)習(xí)，促進自己養(yǎng)成“日日學(xué)習(xí)、天天進步”的良好習(xí)慣。再次，可以向身邊的優(yōu)秀同事學(xué)習(xí)。孔子說“三人行必須我?guī)煛薄τ谖覀兛蛻艚?jīng)理來說，我們身邊總有
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，改造升級不失為一種喚醒消費者、再度俘獲市場的良策。 迎風(fēng)而戰(zhàn)，升級方可抵達更遠的未來 孔子站在川上曰“逝者如此夫，不舍晝夜”。時代的前行是必然趨勢
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;知足常樂。詩人林逋說：“知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。”就像孔子有弟子三千卻最喜顏回，不僅因顏回好學(xué)，更欣賞他雖身處陋巷，
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。孔子在《論語·季氏篇》里說：“言未之及而言謂之躁，不見顏色而言謂之瞽。”意思是：在不該說話的時候說話，是急躁；在不看對方臉色就
