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;增強(qiáng)獻(xiàn)身精神和忠實(shí)于本職的敬業(yè)意識(shí)，愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于工作，在敬業(yè)中提升人格尊嚴(yán)；自覺(jué)遵守職業(yè)道德和社會(huì)公德，做到誠(chéng)實(shí)做人、服務(wù)基層、服務(wù)群眾
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自我成長(zhǎng)；二要從基本理論與實(shí)務(wù)、通用技能和人格培養(yǎng)三個(gè)方面輔導(dǎo)下屬成長(zhǎng)，發(fā)掘下屬的最大潛能，提高工作效能；三要注重激勵(lì)員工的方式方法
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列國(guó)、資治通鑒、古代詞話、古文觀止，猶如石上清泉蕩滌心中塵埃，猶如綠湖白蓮感悟高尚純潔的品德，猶如群峰矗立賦予我挺拔正直的人格。
令我神醉心迷的茶香、煙香與
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;被男學(xué)生發(fā)現(xiàn)后向該生發(fā)出侮辱其人格的粗話，之后更是對(duì)前來(lái)阻止的其它教師和學(xué)生動(dòng)手，所幸最后沒(méi)有人員受傷。
上越教育大學(xué)副校長(zhǎng)在記者會(huì)上表示：“作為培養(yǎng)
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，進(jìn)一步激勵(lì)了我們嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作作風(fēng)和淡泊名利的奉獻(xiàn)精神。大家紛紛表示，在今后的工作中要立足崗位，大力弘揚(yáng)無(wú)私的悲憫情懷和高尚的人格魅力，通過(guò)科化學(xué)設(shè)計(jì)
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定義也傾向于外化。許多定義都關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)力的外部表現(xiàn)——如洞察力、判斷力、創(chuàng)造性、驅(qū)動(dòng)力、人格魅力、公眾表現(xiàn)等等——而不是觸及領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)。
這種外部模式延續(xù)到了組織層面。人們常常因自己的外部?jī)?yōu)勢(shì)而得到
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味，讓被管理者體會(huì)到執(zhí)法人員從內(nèi)心散發(fā)的對(duì)其人格的尊重，從而減輕或消除執(zhí)法者的抵觸情緒。
三是體現(xiàn)公正，不偏不倚。在案件辦理中，堅(jiān)持“理性、平和、文明
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”，永遠(yuǎn)“利益”群眾。這正是“利群”品牌的魅力所在。佛經(jīng)云“自利利他”，墨家講愛(ài)利百姓，儒家提倡仁者愛(ài)人?！袄骸辈?ài)的人格化內(nèi)涵滲透著我國(guó)傳統(tǒng)文化的厚重底蘊(yùn)
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;Manuel Quesada——MATASA的掌門(mén)人，是個(gè)相當(dāng)有人格魅力的男人，雖然言語(yǔ)不多，但卻是個(gè)深沉、謙遜、和善、彬彬有禮的紳士，更難能可貴的是
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部署。
“五個(gè)文化”包括價(jià)值文化、人格文化、發(fā)展文化、管理文化、用人文化。落實(shí)“五個(gè)文化”建設(shè)要求是今年企業(yè)文化建設(shè)的一項(xiàng)重要工作。自今年3月公司部署“五個(gè)文化”研討工作后，各部門(mén)紛紛圍繞
