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。煙斗的味道，經(jīng)常明顯客觀地影響到煙草燃燒后人所感受的味道，有的美化了煙草的味道，有的則丑化了煙草的味道。但是遺憾的是，這種感受，
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浪漫的思鄉(xiāng)病跟著現(xiàn)代教育丑化的程度在少數(shù)人的心中一天深似一天。這機(jī)械性、買賣性的教育夠膩煩了，我們說(shuō)。我們也要幾間滿沿著爬山虎的高雪克屋子來(lái)安息我們的靈性，我們說(shuō)。我們也要
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不自覺(jué)的去適應(yīng)著當(dāng)?shù)氐囊?guī)定。
但是看到那些被“抓了現(xiàn)行”的吸煙者的背影，也是十分“可憐”。更多的時(shí)候，控?zé)煹膮拹荷踔?em class="term">丑化卷煙，抽煙的離不開(kāi)也戒不掉
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對(duì)公共場(chǎng)所的吸煙自主權(quán)采取管制措施，除此之外的私人場(chǎng)所，不能妨礙和侵害吸煙自主權(quán)的實(shí)現(xiàn)?？?zé)煆V告不能宣傳和丑化煙民的形象，將煙民當(dāng)作邊緣群體。采取煙盒樸素包裝而不是
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，五老峰下、飛泉聲中有白鹿洞一類的書院瞅著你惆悵。這浪漫的思鄉(xiāng)病和丑化的現(xiàn)代教育，在人們心中的影響一天深似一天。這機(jī)械性、買賣性的教育夠膩煩了，我們說(shuō)。我們
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;回頭望去，五老峰下、飛泉聲中有白鹿洞一類的書院瞅著你惆悵。這浪漫的思鄉(xiāng)病和丑化的現(xiàn)代教育，在人們心中的影響一天深似一天。這機(jī)械性、買賣性的教育夠膩煩了，我們說(shuō)
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Tuinstra這種隔閡也使“丑化對(duì)方”的行為更加容易。帝國(guó)品牌全球減害與參與負(fù)責(zé)人Thomas Nahde指出，應(yīng)認(rèn)識(shí)到吸煙是一種消費(fèi)行為，而非傳染性疾病，他
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的；四是歪曲、丑化、褻瀆、否定英雄烈士事跡和精神，以侮辱、誹謗或者其他方式侵害英雄烈士的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)的；五是宣揚(yáng)恐怖主義、極端主義或者煽動(dòng)實(shí)施恐怖活動(dòng)
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強(qiáng)調(diào)香煙的危害，已經(jīng)做出逾越他們能力的事情了。這些媒體自身缺乏科學(xué)素養(yǎng)，卻希望通過(guò)報(bào)道自己無(wú)法辨別真?zhèn)蔚乃^“科學(xué)結(jié)論”來(lái)丑化人們對(duì)于煙草的認(rèn)知，結(jié)果一定是引起
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;編造傳播政治謠言，丑化黨和國(guó)家形象，在干部、群眾中造成惡劣影響。這些都是黨的政治紀(jì)律所不容許的。
小煙卷兒：黨報(bào)上發(fā)表這類文章一般來(lái)說(shuō)都是有特殊意義
