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的保障
孔子曰：“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫不敢不用情”。宣威復(fù)烤廠各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)重視
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，富有同情心。孔子認(rèn)為，為人寬容，能受到眾人的愛戴；為政寬容，能使人各盡其能。《易經(jīng)》中說：“海納百川，有容才
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培訓(xùn)機(jī)會(huì)和創(chuàng)造學(xué)習(xí)的良好環(huán)境條件，通過集中學(xué)習(xí)、在職培訓(xùn)等形式，增強(qiáng)廣大職工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)，讓職工人人樂于參與在其中，正如孔子云：
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“一百句苦口婆心勸告，不如一個(gè)善意的行為”。“十個(gè)一”服務(wù)也正是這些善意行為。
三是“十個(gè)一”服務(wù)是主旨是關(guān)愛、方便煙農(nóng)，提升煙農(nóng)滿意度。孔子曰“勿以善小而不為
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的氣質(zhì)，讓消費(fèi)者對(duì)“泰山”這個(gè)品牌有了一種全新的認(rèn)識(shí)，并為“泰山”這個(gè)品牌在今后的發(fā)展中樹立起全新的價(jià)值標(biāo)桿。“泰山（儒風(fēng)）”以孔子的名句“仁者樂山
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;意見之交流，情感之抒發(fā)，正是智者之論。
或許就如孔子所言：“三人行，必有我?guī)熝伞！薄皢柕?黃鶴樓”就是孜孜不倦的求知，敬知識(shí)
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，則必須要有獨(dú)特的“價(jià)值標(biāo)簽”，就如同孔子之于“儒學(xué)”，王陽明之于“心學(xué)”，特勞特之于“定位”，無論儒學(xué)、心學(xué)還是定位，
