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本身具有較為深厚的文化積淀和廣泛的消費基礎(chǔ)，消費者特別是忠實消費者，不管是對現(xiàn)有具體的產(chǎn)品還是抽象的品牌文化，都會傾注一定程度的“品牌情節(jié)”。如果忽略這一
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風(fēng)格和口味特征。第三，擁有自主核心技術(shù)。第四，中式卷煙包括中式烤煙型卷煙和中式混合型卷煙。第五，中式卷煙是一個抽象概念，是一個寬泛的范疇
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是“虛無”的象征，是抽象的、沒有固有的特性、容易消失的物體；而煙斗則是“存在”的象征：“煙斗就放在那兒，在桌子上，獨立存在著
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，把對戒煙的無形承諾與支持轉(zhuǎn)化為行動，在藝術(shù)作品中進行有形的呈現(xiàn)。談及作品最終的模樣，鄔建安預(yù)期“它是一個眾人形成的巨大的平衡的畫面”，是一幅“抽象
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品嘗到的東西就非常抽象了，酸甜苦辣只是基本味感，而要品嘗到一些細(xì)微變化的味道，真要看個人修行了!好友小羅布圖好了，現(xiàn)在我來說說我理解的品雪茄
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;利用“報、網(wǎng)、微、屏”等媒介，推動法治宣傳教育廣泛覆蓋和深度延伸。同時，引導(dǎo)動漫、短劇、微視頻等普法文化作品創(chuàng)作，把抽象的法律條文轉(zhuǎn)化成通俗的影像語言。此外
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轉(zhuǎn)型不在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中、不在抽象的思維里，而是在實實在在的腳下。
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給維修工和操作工，并將一些抽象內(nèi)容制作成幻燈片，組織相關(guān)技術(shù)人員培訓(xùn)學(xué)習(xí)。僅2005—2007兩年多時間就組織同機型技術(shù)人員培訓(xùn)學(xué)習(xí)400多人次。
有人請教封成慶對待
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”煙標(biāo)沒有畫上漢臺及亭閣樓館，給人們留下的是無限的回味空間。這類煙標(biāo)設(shè)計手法，意到勝于形到，抽象及象征性圖形能留給消費者想象空間，這是跨越時空
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，我可以對事理看得很清，也可以把抽象的具體的看得自己從里面可以走出來。名譽、金錢，地位，我也珍惜，至少，我還能從里面
