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，是真正的深入一線，接觸到的人員或許來自五湖四海，防控難度相應(yīng)增大。可他相信，作為一名專賣戰(zhàn)線的老兵，什么困難都不在話下。這是一場
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：“廟堂經(jīng)過劫灰年寶相依然重振曹溪鐘鼓，華簡俱成桑梓地鄉(xiāng)音無改新增天府冠裳”，“鄉(xiāng)音無改”是客家文化傳承最直觀的反映。
五洲客家音，四海桑梓情
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自己喜歡交朋友，五湖四海的朋友當(dāng)看到他QQ日志里發(fā)布的相關(guān)幫扶圖片、視頻時(shí)，都主動(dòng)聯(lián)系他加入了“愛心直通車”志愿服務(wù)隊(duì)，每次發(fā)起捐款捐物，
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最可愛的人：中國煙民！現(xiàn)在，還有一位煙民在煙霧濃烈的吸煙室保護(hù)火種！”
但在云南老表的影響下，五湖四海的兄弟都學(xué)會(huì)了星火相傳
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，不僅要有深度和廣度，更在其“追求卓越”的氣質(zhì)。
作為旅游熱點(diǎn)城市，昆明以其獨(dú)有的魅力吸引來自五湖四海的游客。針對游客群體開展調(diào)研和服務(wù)，
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款縣一地的煙葉產(chǎn)量就達(dá)三千余擔(dān)。徽煙獨(dú)有的“金黃油潤，易燃灰少”的優(yōu)良品質(zhì)，更使徽州煙草蜚聲四海。而徽州地處偏遠(yuǎn)，戰(zhàn)火鮮少，耕讀傳家
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如同從“涓滴意念”到“江湖河海”的循返往復(fù)，萬物皆需“歸本溯源”一樣，起源于人的內(nèi)心，放之四海；也要回歸至人的內(nèi)心，外化于形。這一
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煙草在線專稿
風(fēng)雨洗禮六十載，北國南疆遍開顏；
山高無限人為峰，清香之宗唯玉溪；
經(jīng)典清香飄四海，紅動(dòng)中國
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“，要找準(zhǔn)，更要找”像“，切忌籠統(tǒng)，切忌”放之四海而皆準(zhǔn)“。四是下一步努力方向和整改措施。
（二）對照材料的具體起草中需要
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誠信經(jīng)營，滿意顧客，才能吸引“上帝”，提升顧客回頭率。這個(gè)道理人人皆知，是“放之四海而皆準(zhǔn)”的成功之道。
