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，是一種“春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干”的精神。
奉獻(xiàn)，是一種品德，是一種“落紅不是無(wú)情物，化做春泥更護(hù)花”的品德。
愛固煙
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現(xiàn)身說法，以及辦案人員和專家學(xué)者的剖析點(diǎn)評(píng)，從政治品德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德方面，深刻警醒廣大領(lǐng)導(dǎo)干部充分認(rèn)識(shí)修德的重要性和失德的危害性
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;不得已，他才說出了那樣的話，“我覺得，堅(jiān)持是好品德，但是，有些事情過于較真，又有什么意義？”小倩聽了
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合理規(guī)范的工作考核淘汰標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)崗位技能不精通、做事不認(rèn)真的人員，堅(jiān)決予以淘汰出營(yíng)銷隊(duì)伍。對(duì)那些有能力、會(huì)操作、品德高的人才，通過考核掌握他們的優(yōu)勢(shì)
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”以養(yǎng)“公德”。
“私德”簡(jiǎn)單來說就是在私人領(lǐng)域中的道德規(guī)范，包括個(gè)人品德、作風(fēng)、修養(yǎng)和習(xí)慣以及如何處理家庭關(guān)系、婚姻關(guān)系、鄰里關(guān)系等，比如說愛自己的家人、親戚和朋友
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，有德無(wú)才是次品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品，德才兼?zhèn)洳艦樯掀?#xff0c;良好品德是成就事業(yè)的必備基因。
二是切忌求全責(zé)備。俗話說，金無(wú)足赤
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，它反映在理想信念、思想品德、精神風(fēng)貌、工作作風(fēng)、生活方式等各個(gè)方面，它是抗大精神、整風(fēng)精神、白求恩精神、任弼時(shí)駱駝精神等的原生形態(tài)和具體體現(xiàn)。2002年4月1日
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告與巢州百姓，眾人因此而得救。而焦姥母女卻因告知眾鄰而延誤了逃生的機(jī)會(huì)，被濤濤洪水吞沒。后人敬仰焦姥舍己救人的高尚品德，遂將所陷之湖命名為“焦湖
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的“鋪路石”精神和敢于碰硬的“金剛石”精神，腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)、敢于承擔(dān)、善于作為，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過硬的本領(lǐng)讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒。“作為
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便是君子的上乘之選。“君子比德于玉”“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”，美好品德是通往君子的起點(diǎn)，其看似容易，付諸實(shí)際行動(dòng)卻異常艱難，須有抱有
