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，這種文化意象是抽象的，給品牌留下了足夠的創(chuàng)作空間。《千里江山圖》的爆紅，一方面是源于對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛，另一方面則源于“綠水青山就是金山銀山
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;諸如推出的金天子、千里江山、千里江山細(xì)支、重慶紅、重慶20年、天子壹號(hào)、五糧香20年、五糧香30年等產(chǎn)品規(guī)格，填充了“天子”品牌產(chǎn)品線，提升了“天子”品牌市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。由于
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，“天子（千里江山細(xì)支）”亦在300元價(jià)位有所作為，月銷量500箱再加上持續(xù)而穩(wěn)定的增長(zhǎng)，真是要比扎堆于二類煙要高明也滋潤(rùn)許多
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可控的就是切紙輪、膠前、膠后和搓板四個(gè)部位烙鐵的溫度控制和調(diào)校了。特別是天子重慶（20年）和天子（千里江山），所用水松紙為鐳射轉(zhuǎn)移
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產(chǎn)品的文化價(jià)值、精神價(jià)值、情感價(jià)值，以及格調(diào)和象征意義，很大程度上都來源于其表現(xiàn)出來的美。“天子（千里江山）”的美來自于包裝上的“千里江山圖
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傳統(tǒng)文化投去了關(guān)注的目光。天子（千里江山）與天子（青綠中支）描摹山水畫至寶《千里江山圖》，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行經(jīng)典演繹，借“青綠國(guó)色
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精準(zhǔn)洞悉時(shí)代發(fā)展脈絡(luò)，注重創(chuàng)新技術(shù)的應(yīng)用，還要立足傳統(tǒng)文化，探尋中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力。天子品牌以北宋王希孟創(chuàng)作的《千里江山圖》融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，
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;金）”站位200元價(jià)位之后，重慶中煙又相繼推出了“天子（千里江山細(xì)支）”和“天子（五糧香30年）”，
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，“天子（千里江山細(xì)支）”和“天子（五糧香30年）”分別以細(xì)支爆珠、酒香爆珠兩個(gè)特色細(xì)分切入300元整數(shù)價(jià)位，取得了遠(yuǎn)高于
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市場(chǎng)調(diào)研的準(zhǔn)確、到位，讓他們聽懂了市場(chǎng)的聲音，賦予了研發(fā)人員無窮的靈感與智慧。何強(qiáng)舉例說，在“天子”（千里江山）樣品測(cè)試環(huán)節(jié)
