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;“玉溪（翡翠）”貼合時代發(fā)展的脈搏，扎根于傳統(tǒng)玉文化，“君子比德于玉”的產(chǎn)品理念恰恰符合了當(dāng)前高端消費(fèi)人群的心智認(rèn)知。
“紅塔山（
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的山花不愧是花中的真君子！
我在師宗工作，居住在城鄉(xiāng)接合部。離家不遠(yuǎn)處有一座小山，位于小石山水庫的東岸，向當(dāng)?shù)乩习傩沾蚵?#xff0c;這山
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的胸懷，不要斤斤計(jì)較。古人云：“君子要忍所不能忍，容人所不能容，處人所不能處”。中國還有句諺語“連自己的家人都相處不好的人，何談與
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;很多人通過吸煙緩解生活、工作的壓力。
2、激發(fā)靈感：馬克·吐溫曾說：差不多所有的作家都是“癮君子”。乍一看還真是，多少文人墨客，都是在虛無漂
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不賣一包假煙，因?yàn)樗麃G不起這個人。”正所謂：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。
其次，一個人做事的態(tài)度決定了這個人對待工作是盡心盡力還是敷衍了事
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，在多年的積累沉淀中，君子之風(fēng)由內(nèi)而外，厚重之間收放自如。他的鋒芒已不需要更多的外在去修飾，他的實(shí)力已不需要更多的“偽創(chuàng)新”去填充。他選擇了正本清源
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沾污泥，僅僅憑借凈石與清水生存，顯得有一種象征意義，仿佛是不肯與濁世同流合污的高士化身，是君子品行的鏡影。同時，宋代恰好是文人玩石
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的精神世界。要提升文明和道德品位，有一種品格告誡、堅(jiān)守正直、服膺大道、追尋真理的君子情懷，有一種崇德向善、敬畏純真、珍惜友誼、善待親情的精神追求。要留住生活美、生態(tài)美和熱愛生活
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出門在外，經(jīng)常見到不少“癮君子”，無視公共場所的控?zé)熞?guī)定，不在乎不吸煙者的公民權(quán)益，更不聽周圍人的勸阻，點(diǎn)燃一支卷煙
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出門在外，經(jīng)常見到不少“癮君子”，無視公共場所的控?zé)熞?guī)定，不在乎不吸煙者的公民權(quán)益，更不聽周圍人的勸阻，點(diǎn)燃一支卷煙
