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，王者有道，君子有德，君子五德，（仁、義、禮、智，信）隨著芙蓉王（君信）的推出
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“利”與“義”的矛盾。中國傳統(tǒng)文化里是不言利的，孔子說：“君子喻于義，小人喻于利。”是對利、對物質(zhì)的鄙視。而儒家思想稍有點進步，孟子就說
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更加強調(diào)香氣之柔和飄逸，口感之自然舒潤，通透而厚重，純凈而有形；“蓮，花之君子者也/自古以來，蓮花因其‘出淤泥而不染
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）”與“蘇煙（新星）”的比較
“蓮”，花之君子者也，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。蓮花之所以受人喜愛就是因為它在最骯臟的泥土
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地區(qū)享有極高的知名度和美譽度。子曰：知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。“泰山”品牌以君子泰而不驕
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;還是有煙癮的君子們，最好不要在和人激烈爭吵后，大量吸煙，這樣不好，也不要在大量飲酒后，希望依靠煙勁來解酒或者消愁，
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等角度，浸潤中國美學，展現(xiàn)“國潮”風采，把“舶來品”雪茄賦予中國美學思境和藝術(shù)生命，為消費者奉上中式雪茄的“美好體驗”。君子系列，
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列、徽商系列、紅方印系列、皖煙系列，分別滿足消費者的君子之交、商務(wù)社交、朋友之交和鄉(xiāng)友之交。并提出了一系列消費場景，如“安徽的禮物”“大方愛生活”“家鄉(xiāng)情 故鄉(xiāng)味”“中國商務(wù)用煙
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要的線下社交場合，通過在目標人群內(nèi)打通影響力反哺品牌。玉溪品牌的“溪友會”便是與各類高凈值人群俱樂部達成合作，來向高端商務(wù)人士不斷傳遞“君子比德于玉” 的價值理念，
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西方文化、充滿文化自信的年輕人，更容易接受本土滋養(yǎng)的中式雪茄。可以是厚重的文化積淀，比如王冠的君子系列、國粹系列，展現(xiàn)出濃濃的傳統(tǒng)文化因子；也可以
