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  • 珠寶鼻煙壺——瑪瑙和晶石類【圖】

    ;多用平涂;題材豐富,民俗特點突出;所用料鼻煙壺亦是山東本地產品,質量不精。其作品均繪于光緒十九年(1893)以后,內畫作品雖數量大但價格低。畢榮九內畫
  • 清明節游記

    大禹治水、司馬遷寫史記,同時也有漢中民風民俗。另外,還有反映革命傳統的場景,等等。內容包羅萬象,博大精深,值得細細觀摩、琢磨
  • 方寸之間展神韻【圖】

    都取自民間生活。從中國雕刻題材的傳承來看,白銅鏤雕水煙壺大多采用形象生動、意趣傳神、主題鮮明的傳統藝術樣式,主要分為吉祥圖案、戲曲人物、傳說故事、山水花鳥、民俗風情等類別
  • 控煙法治化 重在公眾參與

    民俗基礎依然可觀。其次,黨政干部引導的吸煙社會風氣尚未根本扭轉。中國是“官本位”傳統,領導帶頭吸煙是中國控煙的主要絆腳石之一。   為此,中央于2013
  • 售煙之路規矩走 實事求是別忽悠

    都是“用詞”不當惹的禍:中華民族,風土民俗博大精深、源遠流長,都是既定的公式??膳笥褏s違反了紅事、白事用語的忌諱,損失慘重,
  • 古人的七夕情

    永恒美麗的愛情;這個節日,也一直深深地打動著中國人的心,致使牛郎、織女的傳說通過文學、藝術、風俗甚至宗教等渠道,滲入到了中華民族的文化和民俗生活
  • 公共場所禁煙不僅靠志愿者

    道德因素,有個人素質問題,有民情民俗,但最根本的原因是有法難依,處罰不力。   2013年全國兩會期間,明星委員成龍在小組討論時表示
  • 關注煙壺中的另類

    我國竹木牙角雕刻藝術進入鼎盛期,也是我國古代民俗文化、民間傳說和曲藝說雜的繁榮昌盛和登峰造極之時。故而在這此不足三寸乾坤卻又千姿百態的旱煙壺上無不蘊含和傳承著我國古代民間文化與藝術的遺脈
  • 白褲瑤種煙人:要抓住機會 盡快富起來

    ,他們仍保留著母系社會向父系社會過渡階段的社會文化信息,其婚俗、葬禮、服飾等原汁原味的民俗風情,被專家學者稱為人類氏族社會的“活化石”。   “這位白褲瑤人叫柏文金
  • 江西中煙贛南廠全員營銷人員始終為零售戶提供優質服務

    勁、比業績、比服務、比管理”,全年開展了贛州紅色旅游、安遠三百山、小武當山、民俗客家村等旅游景點站點促銷18場,“五一”婚慶吉品金圣有禮活動60場,“金圣主
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