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如何利用“父親節(jié)”去向顧客宣銷(xiāo)有文化內(nèi)涵、有經(jīng)營(yíng)亮點(diǎn)的“泰山”香煙呢？去讓我們小店的經(jīng)營(yíng)收益最大化呢？因此，我們今天有請(qǐng)大家，就如何抓住“父親節(jié)
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？”
如果說(shuō)，十幾年前開(kāi)小賣(mài)部，還多少能賺點(diǎn)錢(qián)。如今開(kāi)店，就只能養(yǎng)家糊口了。大家都能看到，在農(nóng)村有力氣、有文化、有能力的村民
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建設(shè)具有文化傳播、消費(fèi)跟蹤、產(chǎn)品反饋等功能的特色旅游終端，形成“在終端著力、靠終端發(fā)力”的工商零共同面向市場(chǎng)的營(yíng)銷(xiāo)體系。
“我們針對(duì)旅游特色終端，打造了以麗江特色風(fēng)光
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細(xì)支煙定位在有文化、有品位、有修養(yǎng)、成功人士的象征上，只要有顧客來(lái)店里購(gòu)買(mǎi)卷煙，我都會(huì)向他們推薦細(xì)支煙。有一天，一位在KTV工作的小伙子來(lái)我的店里買(mǎi)煙。一進(jìn)
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煙”，有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)、善管理的新型職業(yè)煙農(nóng)開(kāi)展探索，開(kāi)展職業(yè)煙農(nóng)培育主要有兩方面原因。
培育職業(yè)煙農(nóng)是實(shí)現(xiàn)煙葉可持續(xù)發(fā)展的需要。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和市場(chǎng)化
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和原創(chuàng)性、最不能被復(fù)制、最有文化內(nèi)涵、最富哲學(xué)思想的創(chuàng)新產(chǎn)品典范。但是品牌文化價(jià)值終究不能只是空中樓閣，對(duì)于以制造卷煙為長(zhǎng)的卷煙工業(yè)企業(yè)——四川中煙來(lái)說(shuō)，由寬窄哲學(xué)所啟發(fā)形成
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20年來(lái)始終沒(méi)變，成為了標(biāo)志性形象。處于超高端的卷煙單品在包裝上高貴與簡(jiǎn)約并重，總體上顯得更富有文化內(nèi)涵。那么在未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，明星型的大單品包裝到底是往哪個(gè)走向
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，沒(méi)有文化的品牌也是沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力的品牌，品牌文化一般分為物質(zhì)層面文化和非物質(zhì)層面文化。作為中國(guó)高檔卷煙“四大天王”之一的卷煙品牌——黃鶴樓，正是因?yàn)橛衅洫?dú)特的地域種植優(yōu)勢(shì)
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也非常好。那一刻，零售戶(hù)感激萬(wàn)分，客戶(hù)經(jīng)理說(shuō)道：“你們這里文化人多，他們喜歡這種富有文化品味的香煙，所以我敢打保票的！
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不足為怪了。
結(jié)語(yǔ)
“創(chuàng)二代”有文化、有理想、有才干，他們的主流意識(shí)形態(tài)和經(jīng)營(yíng)方式注重信息化、多元化。無(wú)論是子承父業(yè)的主帥，還是和他人合力打拼的偏將，他們都有
