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　　蒔蘭　　王者馥郁出幽谷　　御廷春深綻蘭芳　　清風暗許碧葉動　　君子逸韻雅自香　　作詩　　閱經浮塵皆歸砂　　感嘆大漠天難查　　凝為筆尖霜和雨　　留痕紙上任揮灑　　賞玉　　昆侖山高巖壁崩　　喀什河急磨礪經　　溫潤嶄

，雅的事還得遇到雅的人，雅事才能雅出味道、雅出情趣。　　前些日子，看到一篇文章記載了附庸風雅之事，讓雅的事也變成了不雅。這篇文章講，

　　雪茄，帶著一種神秘進入人們的視線，成為品位生活的一大雅事。在南美部族的祭司，最早把它當作與神溝通的靈媒，所以雪茄誕生之后，

、插畫、掛畫并稱為我國古代的“四大雅事”。早在唐代東莞就開始種植莞香，明清時期莞香聞名全國，形成了極富特色的“莞香文化”。　　推廣莞香文化離不開香藝師，他們

的分界線也罷，你說是雅事俗世也行，總是真實陪伴在我們左右，甚至左右我們的生活節奏。這個分界線，你可要明白，更需要慎重，

賣的精”，即便如此，也不要小瞧當下的消費者。一根筷子易折斷，十根筷子折不斷。當消費者群體進行維權時，不是一個簡單的道歉就能夠息事寧人。歐萊雅事

，靈魂之品”；茶，自然、恬淡，是“溫柔慰藉、富有詩意之飲”。飲茶是文人摯愛之雅事，而在黃永玉作品中，我們也常常能看

的香料與香文化不斷地通過絲綢之路運抵大唐，進一步完善了中國的香文化。兩宋時期，香文化成為修身養性的“四大雅事”之一，遍及社會生活的各個方面，宗教

，從煙具的奢華和數量之巨上看，吸煙似乎已經成為可以賞玩的“雅事”，而注入了社會文化心理的因素。引自《百年煙痕》-銀絲福祿壽煙桿就連一些社會文化名人也加入此行

，每每也會上演這樣的場景，文人墨客們一有空閑，就會約三五知已，撫琴、品酒、禮茶、吟詠詩文，生雅興、做雅事，讓酒與書畫

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