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　　鼻煙傳入中國是明代萬歷年間。意大利傳教士利瑪竇（matteoricci）受葡萄牙國王支使來華傳教。他先在廣東肇慶建教堂傳教。萬歷二十九年到北京，向萬歷皇上獻自鳴鐘和鼻煙等貢品。　　明末清初&

，此院遂改名為聞名中外的寒山寺。　　我國民間珍視寒山和拾得情同手足的情意，把他倆推崇為和睦友愛的民間愛神。后來，清代雍正皇帝正式封寒山為“和圣”、拾得為“合

。雍正皇帝編寫《大義覺迷錄》，為自己辯護，論證自己統治的合法性，卻使一段鮮為人知的“宮廷秘史”變得家喻戶曉。舉國皆知雍正皇帝竟然有謀父篡位以及種種無行無德的說法

”、“士那乎”……到了雍正年間，雍正皇帝覺得“士那乎”叫著別扭，就根據鼻煙是用鼻子來聞的特點，命名為“鼻煙”。　　值得一提的是，就在鼻煙還只

八門………”康熙曾寫下禁煙詩：“碧碗瓊漿瀲滟開，肆筵先已戒深杯?，幊匮缌T云屏敞，不許人間煙火來。”后來的雍正皇帝、乾隆皇帝等也都曾發過禁煙令。不過頒布的禁煙令

，可見這壺的魅力并不亞于里面裝著的鼻煙。雍正皇帝根據鼻煙是用鼻子來聞的特點，把“士拿乎”命名為“鼻煙”，至此，鼻煙開始有了中國名字。裝鼻煙的小壺也開始講究

的，比如翰林院侍講錢名世這位探花，就因為寫了幾句吹捧年羹堯的詩，被革去了一切職務，并押回原籍管束。這還不算完，雍正皇帝親自寫了一塊“名教罪人

制作鼻煙壺。雍正皇帝更是對鼻煙壺制作表現出濃厚的興趣，不僅親自過問，還指導有關制作事宜。在造辦處活計檔中就有他親自審定造型、圖案，欽定制作黑地白梅花和紅地白梅

。1990年至1992年，他又創作了《雍正皇帝》3卷共140余萬字。1994年至1996年期間，他創作了多達6卷的《乾隆皇帝》巨著，將乾隆盛世中的帝、相、將、官、商

留下鼻煙壺，可見這壺的魅力并非亞于里面裝著的鼻煙。雍正皇帝根據鼻煙是用鼻子來聞的特點，把“士那乎”命名為“鼻煙”，至此，鼻煙開始有了中國名字。裝

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