煙草在線據(jù)《光華日?qǐng)?bào)》報(bào)道　　2014年1月1日開(kāi)始，喬治市古跡區(qū)核心和緩沖區(qū)被列為禁煙區(qū)。負(fù)責(zé)這項(xiàng)禁煙令的行政議員彭文寶提出一份民意調(diào)查報(bào)告指出，90.0%的民眾（總數(shù)逾3千人）支持他。他更進(jìn)一步說(shuō)，如果反應(yīng)良好，禁煙區(qū)將擴(kuò)大至整個(gè)東北縣。

　　筆者有點(diǎn)懷疑，那些贊成古跡區(qū)禁煙的人士，是否清楚古跡區(qū)核心和緩沖區(qū)的面積加起來(lái)有多大嗎？古跡區(qū)范圍龐大，以調(diào)和路、檳榔路及頭條路作為馬路的界線，另一邊的界線就是從舊關(guān)仔角到姓氏橋的海岸線。

　　古跡區(qū)里的銀行、學(xué)校、辦公大樓、酒店、購(gòu)物商場(chǎng)、餐館、政府部門(mén)、旅游景點(diǎn)等建筑物，早已經(jīng)是禁煙區(qū)了。現(xiàn)在要實(shí)行的古跡區(qū)禁煙令，范圍擴(kuò)充到馬路、私人住宅、商店等地方，換句話說(shuō)，那里的住戶想抽根煙，必須走出自己的家，到路口的吸煙區(qū)（如果有吸煙區(qū)的話）。

　　筆者贊同衛(wèi)生部設(shè)定的逾20種禁煙區(qū)。從小小的電梯到龐大的機(jī)場(chǎng)，都是屬于密封空間、人群密集的公共場(chǎng)所，但是古跡區(qū)是住宅區(qū)，其生活環(huán)境與生活形態(tài)是住宅的、社區(qū)的，禁煙令怎么可以管制到屬于私人空間的住家呢？這是違反隱私權(quán)及人權(quán)的。

　　關(guān)于這個(gè)古跡區(qū)民調(diào)的意見(jiàn)詢問(wèn)，個(gè)人覺(jué)得有取巧成分。像“支持古跡區(qū)被列為禁煙區(qū)”之類的問(wèn)題，道德制高點(diǎn)令人難于回答不贊同，所以當(dāng)局可以輕易獲得他們想要的答案。

　　同樣的道理，像這兩個(gè)問(wèn)題，“支持古跡區(qū)被列為禁賭區(qū)”和“支持古跡區(qū)被列為禁酒區(qū)”（抽煙、賭博和喝酒都是不良習(xí)慣及可能危害他人），答案極可能是大多數(shù)贊同（有民意基礎(chǔ)），那么州政府是不是要萬(wàn)能、多多和大馬彩投注站遷離古跡區(qū)？古跡區(qū)的特定餐館才可以售賣(mài)啤酒？

　　這個(gè)結(jié)果是難堪的：屆時(shí)喬治市古跡區(qū)和吉蘭丹哥打峇魯沒(méi)有分別。

　　行政議員彭文寶還指出，檳城的清真寺和祈禱室已經(jīng)列為禁煙區(qū)，他希望華人寺廟、興都廟和基督教堂也響應(yīng)。

　　違反人權(quán)做法

　　華人寺廟列為禁煙區(qū)？燒香是華人寺廟的必要祭禮，如果列為禁煙區(qū)，燒香是否被禁止？如果燒香被允許，那么抽煙也不是問(wèn)題了，不然的話，在煙霧彌漫的寺廟里，不準(zhǔn)抽煙將是一個(gè)非常諷刺及矛盾的禁令，不是嗎？

　　古跡區(qū)內(nèi)，街頭巷尾的華人寺廟將開(kāi)始不準(zhǔn)抽煙，可是我不知道當(dāng)局如何說(shuō)服民眾相信，尤其是其他種族，香火鼎盛的寺廟進(jìn)行神誕祭禮時(shí)，整條街出現(xiàn)的滾滾煙霧和滿天香灰，比起二手煙還好，不會(huì)影響身體健康和污染環(huán)境。

　　你可以厭惡煙味、酒氣和賭博，但是也要清楚知道，抽煙不是吸毒、喝酒不是酗酒、賭博不是爛賭，這是兩碼事。目前設(shè)定的逾20種禁煙區(qū)，涵蓋的層面已經(jīng)相當(dāng)廣泛，煙民可以抽煙的地方已經(jīng)受到嚴(yán)格的限制了。

　　古跡區(qū)實(shí)行禁煙令是違反人權(quán)的做法，因?yàn)樗呀畹哪д?#xff0c;伸入到民眾的住家，不準(zhǔn)煙民在自己的家抽煙，連站在馬路的垃圾桶旁也不行。人民有權(quán)在自己的家過(guò)著自己想過(guò)的生活，包括所謂不良習(xí)慣，這是民主國(guó)家，更何況他們都是成年人，州政府不需要教育，也不應(yīng)該干涉他們的生活。

　　吉蘭丹哥打峇魯?shù)慕€和禁酒，是極端宗教思維在作祟；喬治市古跡區(qū)的禁煙，是極端道德思維在作祟，兩者自以為是的做法都是違反人權(quán)與侵蝕個(gè)人自由，更糟的是執(zhí)政者還以為在替天行道。