這一天，和幾個(gè)朋友小聚，小聚總免不了喝點(diǎn)小酒。微醺時(shí)便進(jìn)入“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的狀態(tài)。每到這個(gè)時(shí)候，我總?cè)滩蛔∧贸鲆话?xì)支煙給自己點(diǎn)上，所謂“煙酒不離家，賽過活神仙”，對于這一點(diǎn)我還是十分認(rèn)同的。而就在這個(gè)時(shí)候，飯桌上的一位異性朋友的驚呼：“啊？！怎么你一個(gè)女孩子也抽煙？！”瞬間打破了我此刻愉悅的享受。我心想，這都2020年了，對于吸煙這事兒，怎么還會(huì)有男女之間區(qū)別對待？雖然我不是女權(quán)主義者，也不曾一昧地鼓吹男女平等。但不得不承認(rèn)，現(xiàn)如今社會(huì)，外界對于女性吸煙的看法并沒有做到一碗水端平。

　　究其背后的原因，在我看來不外乎有以下三點(diǎn)：

　　一、父系氏族社會(huì)下，男尊女卑的思想根深蒂固。我國封建社會(huì)經(jīng)歷了將近2400年的歷史，封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主，而且是落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，主要依靠人的體力或配以畜力。在這樣的條件下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要靠力氣，而男女在體質(zhì)和體力方面又確實(shí)存在自然差距，故男子在生產(chǎn)領(lǐng)域中占領(lǐng)主導(dǎo)地位，正是這一變化使父系氏族社會(huì)逐漸取代了母系氏族社會(huì)。這種客觀存在自然長期影響人們的思想，建立在這種生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，也就出現(xiàn)了男尊女卑的現(xiàn)象。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，男女的家庭和社會(huì)中的地位從根本上來講是由其在生產(chǎn)中的地位和作用決定的。男尊女卑是落后的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，這樣的封建傳統(tǒng)觀念卻影響至今，　“相夫教子”、“男主外，女主內(nèi)”等一系列傳統(tǒng)觀念是根深蒂固的。

　　二、女性群體的獨(dú)立自主意識(shí)薄弱，缺乏自強(qiáng)意識(shí)。大多數(shù)女性因?yàn)閺男∷枷氡粔褐萍艾F(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響，逆來順受，缺乏自信，缺乏獨(dú)立自主的自強(qiáng)意識(shí)，還有很強(qiáng)的依賴心理。很多女性面對不公平的待遇，往往選擇沉默息事寧人，而不是勇敢地站出來維護(hù)自身的權(quán)益。時(shí)至今日，雖然“女子無才便是德”這種觀點(diǎn)已經(jīng)過時(shí)，　但在深層次上，男性歧視女性，女性下意識(shí)地自甘被歧視的觀念意識(shí)則還根深蒂固地存在著。

　　三、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與女性吸煙率呈強(qiáng)正相關(guān)關(guān)系。世界衛(wèi)生組織最新公布關(guān)于全球女性吸煙率的調(diào)查顯示，中國成年女性吸煙比例僅為2.4%，低于世界平均水平6.5%。其中，德國占27%，俄羅斯占23%，美國占17%，同為亞洲國家的日本和韓國分別是11%、6%。經(jīng)濟(jì)越是發(fā)達(dá)地區(qū)，女性的吸煙率越高，這種現(xiàn)象背后的原因可能是男女更為平等的社會(huì)關(guān)系，女性獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位或者社會(huì)福利的提升。當(dāng)越來越多的女性從家庭的束縛中走出，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮重要作用，背負(fù)起更大的責(zé)任與壓力，一定程度上要求與男性享有更加平等的社會(huì)權(quán)利，即便是傳統(tǒng)文化中可能存在爭議的行為習(xí)慣。在女性扮演重要經(jīng)濟(jì)、政治角色的國家，我們確實(shí)看到了社會(huì)發(fā)展的長足進(jìn)步、多樣性和包容力，吸煙也許就成為了女性獨(dú)立與權(quán)力提升的標(biāo)志。

　　而實(shí)際上，女性吸煙行為古來有之。自明萬歷朝煙草傳入我國以來，吸食煙草的風(fēng)氣越來越盛。據(jù)史料記載，到明崇禎末年已經(jīng)是“三尺之童，無不吸煙”。而女性吸煙也變得日趨普遍。明人董含，在《三岡識(shí)略》里提到：“明季服煙有禁，惟閔人動(dòng)而習(xí)之，他處白無一二也。近日賓主相見，以此鳴敬，俯仰涕唾，惡態(tài)畢具，始則城市服之，而已博及鄉(xiāng)村矣。始猶男子服之，既則偏閨閣矣。習(xí)俗易人，真有不知其然而然也。”《茶余客話》云：“（煙草）初出呂宋，明季始入中土，近日無人不用，雖閨稚女，銀管錦囊與鏡奩牙心并陳矣。”說明女性不論出嫁與否都已普遍吸食煙草。另外，我國廣大少數(shù)民族地區(qū)的女性在吸食煙草方面也絲毫不遜色。在壯族地區(qū)，街日或趕街，男女青年通過唱山歌、吸煙草的形式談情說愛，選擇對象。據(jù)《西北縣志》載：“通過佳節(jié)或趕街，男女各攜煙品，約會(huì)田野草露間，攜手并肩，歌唱舞蹈以為樂，各吃大草煙。視所歡者即與逃去。”《廣西通志》中描述苗族婦女“喜吸煙，每以煙筒插髻。”從此也可以看出，當(dāng)時(shí)女性吸煙已成為一種普遍現(xiàn)象。盡管女性吸煙的現(xiàn)象從古至今流傳已久，但仍未沖破外界狹隘又陳舊的觀念和看法。

　　我們應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到，女性在公眾場合吸煙不再吸引異樣的目光，甚至不再招來偏見，還有很長的路要走。但我們始終相信，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，男女實(shí)現(xiàn)真正平等之日盡在眼前。此時(shí)我們需要保持清醒的大腦，不被極端主義者所蠱惑，要有著自己的主見和意志，形成正確的價(jià)值觀，用辯證的眼光看待這個(gè)問題。“男尊女卑”與“女尊男卑”的爭論仍在繼續(xù)，這也能反映出在男女平等這一問題上仍然有著很大的進(jìn)步空間。不論是男權(quán)提倡者呼吁男權(quán)的保障還是女權(quán)主義者呼吁女權(quán)的維護(hù)，都是有著其自身的道理，也說明社會(huì)是不斷發(fā)展的，從一開始一邊倒的“男尊女卑”到現(xiàn)在有人提出“女尊男卑”、呼吁“女權(quán)主義”，都是邁向更進(jìn)一步“男女平等”的一種表現(xiàn)。或許距離真正意義上的男女平等的實(shí)現(xiàn)的道路上還將面臨荊棘和坎坷，但我們一定會(huì)走完這條路，達(dá)到終點(diǎn)。