“身體發膚，受之父母。”父母給了我們生命，又含辛茹苦將我們養大成人，不知付出了多少心血。因此，為人子女者當學烏鴉反哺，尊敬、關愛、贍養好自己的雙親，此為人之本也。我國古代就十分崇尚孝道，并形成了獨具特色的孝道文化。我國古代曾出現過許多孝道典范，元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》一書，成為宣揚儒家思想及孝道文化的經典。

　　上世紀三四十年代，許多煙草工業企業依據《二十四孝》出品過煙畫，雖設計水平參差不齊，但對弘揚孝道文化產生了一定的推動作用。如中國華美煙公司出品的“二十四孝”煙畫，設計精美，極具教育意義。該套煙畫共24枚，為白邊大卡，正面分別繪制了“孝感動天”“戲彩娛親”“鹿乳奉親”“百里負米”等24個我國古代著名的孝道故事，背面則印有相關文字說明。下面擇三枚以饗讀者。

戲彩娛親?

　　春秋時期楚國隱士老萊子侍奉雙親至孝。為使父母歡愉，老萊子經常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓扮作小孩子戲耍。一次為雙親送水，老萊子不小心摔倒，為了不讓父母擔心，就裝作摔倒的樣子，躺在地上學小孩子哭泣，逗得二老開懷大笑。“戲彩娛親”煙畫（圖①）上，老萊子綠衣紅褲，坐在地上正手拿撥浪鼓做兒童啼哭狀，其身后是打翻的木桶；老萊子的父母鶴發童顏，正在開懷大笑。

懷橘遺親?

　　陸績是三國時期吳國名吏。六歲時，陸績隨父親到九江拜見袁術，袁術拿出橘子招待陸績父子。陸績趁人不備，將兩個橘子藏進了懷里。臨行之時，陸績懷中的橘子滾落出來掉到地上，袁術見狀嘲笑說：“陸郎來做賓客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“我的母親喜歡吃橘子，我想拿回去給母親嘗一嘗。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，非常感動。“懷橘遺親”煙畫（圖②）上，袁術在侍從的陪伴下端坐于榻上，左手指著滾落在地上的橘子，似乎正在嘲笑著陸績，而年幼的陸績正拱手做著解釋，態度不卑不亢。

臥冰求鯉?

　　王祥，晉代名士，幼年喪母，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話。一次，朱氏生病，想吃活鯉魚。適值寒冬，天寒地凍，河水冰封，王祥解開衣服臥在冰上，想用自己的體溫融化堅冰后捕撈。也許是王祥的孝心感動了天地，本來堅硬冰冷的冰層忽然自行融化，兩條大鯉魚躍了出來。王祥的孝心終于感動了朱氏，后視王祥如親子，疼愛有加。“臥冰求鯉”煙畫（圖③）上，遠山披雪、大河冰封，王祥頭戴軟帽、身著短衫薄褲，赤足坐于寒冰之上，面前有兩條大鯉魚躍出冰窟。

①上世紀三四十年代中國華美煙公司出品的“二十四孝”煙畫之“戲彩娛親”。

②上世紀三四十年代中國華美煙公司出品的“二十四孝”煙畫之“懷橘遺親”。

③上世紀三四十年代中國華美煙公司出品的“二十四孝”煙畫之“臥冰求鯉”。