生命猶如一支香煙

炭渣、煙灰和火

有的人匆匆吸完

有的人細(xì)細(xì)品味

——曼紐爾·馬查多《安達(dá)盧西亞之歌》

一、煙草文化的起源與傳播

煙草是一種發(fā)展較晚的作物。在哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸之前，除美洲印第安人之外，全世界沒有一個(gè)民族知道吸煙是怎么回事。今天，吸煙的風(fēng)氣遍及地球的每一個(gè)角落，煙草同我們的生活發(fā)生著種種密切的聯(lián)系。

1492年10月12日，哥倫布率探險(xiǎn)隊(duì)在圣薩爾瓦多島登陸，歐洲人第一次跳上美洲大地，揭開了歷史的新篇章。在哥倫布早期的航海日記中，只是簡單地提到煙草，但以后在其他探險(xiǎn)隊(duì)員的報(bào)告中異乎尋常地報(bào)道了煙草。這些報(bào)道說他們看見“許多男人和婦女手上拿著‘燃燒的炭’（Glowing-oals），以此使自己得到某種香氣”。后來才弄清這種燃燒著的“炭”就是卷著的煙葉。人們將這種煙葉的一頭燃燒，一頭含在嘴里吸煙，然后從嘴或鼻子里呼出煙霧。

美洲土著居民有很長的吸煙歷史。據(jù)考古分析，在3500年以前美洲居民就已經(jīng)有吸煙的習(xí)慣。瑪雅人曾繁榮一時(shí)，那里的古老文化遺跡給歷史學(xué)家留下了許多謎。在墨西哥南部的奇阿帕斯州（Chiapas）仍保留有瑪雅神職人員身著禮服吸著管狀煙斗的石刻浮雕，這是被公認(rèn)的世界上最古老的吸煙圖。

相傳，吸煙同宗教有關(guān)。煙草有醉人的香氣，具有消除疲乏和提神的作用，甚至能治療疾病。人們認(rèn)為煙草得到了“神”的幫助，是一種“神草”。那時(shí)，吸煙是作為一種宗教儀式，由司祭的神職人員執(zhí)行。隨著通往美洲航道的開通，歐美大陸之間的往來日益頻繁，煙葉和煙草種子被帶進(jìn)了歐洲，并且不斷傳播到其他地方。

后來，人們發(fā)現(xiàn)煙草有麻醉作用和其他藥用功能，傳播日漸廣泛。有一位名叫尼古特的法國人，住在葡萄牙的里斯本（一說是駐葡萄牙大使），對美洲的植物很感興趣，其中有些植物與歐洲的差異很大。他曾聽人說煙草可以解乏提神，可以止痛和治療疾病，尤其是對治頭痛病更有療效。約在１５６０年，尼古特從別人送的禮物中得到煙草種子，精心地栽培在自己的花園。果然，煙草生長茂盛，收獲其葉試吸，感覺很好。人們?yōu)榱思o(jì)念尼古特，把煙草堿稱為尼古丁。

由于世界各國煙草都是直接或間接來自美洲，對其稱呼都采用譯音文，如德文“Tabak”、英文“tobacco”、法文“tabac”等等。

二、煙草傳入中國與中國煙草業(yè)發(fā)展簡況

煙草傳入中國的路線，一般認(rèn)為有三條。

其一，自呂宋（今菲律賓）入臺(tái)灣，入福建。以下是關(guān)于煙草的記載：方以智《物理小識(shí)》（明末）：淡芭菰煙草，萬歷末攜至漳泉（今福建漳州、泉州）者，馬氏造之曰淡肉果。張介賓《景岳全書》（明末）：此物（煙草）自古未聞也，近自我明萬歷時(shí)始出于閔、廣之間，自后吳、楚皆種植之矣。《臺(tái)灣府志》（清）：淡芭菰冬種春收，曬而切之，以筒燒吸，能醉人，原產(chǎn)灣地，明季漳人取種回，今名為煙，達(dá)天下矣。清人陸耀所著《煙譜》，是煙草方面有影響的早期著作之一，書曰：煙草處處有之，其初來自呂宋國，名淡芭菰，明季入中土。

其二，自日本入朝鮮，入遼東。日本煙草大約是在16世紀(jì)末由葡萄牙人帶來的。1615年日本政府曾頒發(fā)禁煙令。又琉球煙亦源于日本。據(jù)徐保光《中山傳信錄》記載，康熙十年琉球進(jìn)貢，于常貢外加進(jìn)煙，十三年加進(jìn)絲煙等物。17世紀(jì)20年代，朝鮮吸煙者已經(jīng)不少，并由政府以禮物贈(zèng)建州官員或由商人輸入沈陽等地。劉廷璣《田園雜志》云：“關(guān)外人相傳（煙草）本于高麗國。”錢寶汾有詠高麗煙詞云：“白岳崗濃，綠江沙凈，無端孕出有情枝葉（按：白岳，即長白山；綠江，即鴨綠江）”。

其三，自南洋入澳門，入廣東。楊士聰《玉堂薈記》云：“煙酒古不經(jīng)風(fēng)，遼左有事，調(diào)用廣兵，乃漸有之，自天啟中始也。”煙草傳入中國的途徑雖然各說不一，但自呂宋傳入乃為比較流行的說法。這不僅因?yàn)閰嗡螎u所處的地理位置和葡萄牙人的早期占領(lǐng)，有可能使這一地區(qū)比亞洲其他地區(qū)較早地接受美洲煙草，而且從比較充實(shí)和具體的文獻(xiàn)記載看來，漳、泉很可能是中國最早引種煙草的地方。

烤煙，原產(chǎn)于美國，舊稱董煙，也稱美煙或弗吉尼亞煙草。中國烤煙于20世紀(jì)初引種，最初是伴隨外國資本主義勢力的入侵和掠奪進(jìn)入中國的。

19世紀(jì)70年代后期出現(xiàn)的卷煙機(jī)，使英國和美國在卷煙工業(yè)技術(shù)和產(chǎn)品方面處于世界領(lǐng)先的地位，從而加強(qiáng)了對外的原料掠奪和商品輸出。19世紀(jì)80年代以后，帝國主義一方面竭力將洋卷煙輸入中國，另一方面積極籌劃對華輸出資本，就地設(shè)立卷煙廠，利用廉價(jià)的勞動(dòng)力和原料，占領(lǐng)當(dāng)?shù)厥袌?#xff0c;攫取更大的利潤。上海是國外投資設(shè)立卷煙廠最早也是最集中的地方。外國資本在華設(shè)立卷煙廠，其資金雄厚，并且享有種種特權(quán)，競爭上處于有利的地位，故能長期地利用廉價(jià)的原料和勞動(dòng)力，占奪消費(fèi)市場，逐年獲得高額利潤，這對中國民族卷煙工業(yè)的發(fā)展造成嚴(yán)重的阻礙。

在洋卷煙的沖擊和影響下，民族工商界有識(shí)之士紛紛倡議開辦中國自己的卷煙工業(yè)企業(yè)，借以挽回利權(quán)。當(dāng)時(shí)環(huán)境對民族工業(yè)十分有利，從而使初生的民族卷煙工業(yè)有了一次發(fā)展。據(jù)有關(guān)材料記載，1898年有廣東商人在湖北宜昌投資14000元設(shè)茂大卷煙制造所，這可能是中國近代民族卷煙工業(yè)的第一家企業(yè)，然立足未穩(wěn)，于1900年停業(yè)。其后，天津和上海出現(xiàn)了一些早期的卷煙工業(yè)企業(yè)，這兩個(gè)地方實(shí)際成為當(dāng)時(shí)南北卷煙工業(yè)的中心。其他地方如煙臺(tái)、北京、漢口、哈爾濱、保定等地，也都出現(xiàn)過一些早期有影響的煙草公司和卷煙廠。

當(dāng)然，最有影響的還是北洋煙草公司和南洋煙草公司的產(chǎn)生。這兩家公司的產(chǎn)生，象征著中國民族卷煙工業(yè)從萌芽進(jìn)入發(fā)展的新階段。中國民族卷煙工業(yè)是在與外來資本的對抗中產(chǎn)生的，也在同外國資本主義勢力的斗爭中成長。1925年“五卅”慘案爆發(fā)，中國卷煙業(yè)迎來了又一個(gè)春天，出現(xiàn)民族卷煙工業(yè)的第二次發(fā)展。慘案的爆發(fā)，掀起了大規(guī)模群眾性的抵制外貨高潮，國貨運(yùn)動(dòng)盛極一時(shí)。于是，上海華商各煙廠日夜加班趕制，市面仍供不應(yīng)求，民族資本也相繼自建煙廠。

抗戰(zhàn)期間，東北、華北、華東、華南等地的卷煙工業(yè)受到戰(zhàn)火的摧殘，不久就被日偽所劫奪。抗戰(zhàn)勝利后，國民政府在上海等地接收了日偽煙草業(yè)，一些民族私人資本卷煙廠也相繼復(fù)工，有的還擴(kuò)充了生產(chǎn)，中國卷煙工業(yè)出現(xiàn)過一時(shí)短暫的繁榮。

我國煙草行業(yè)的發(fā)展壯大，是在新中國成立后，由于社會(huì)主義制度的建立和完善，我國煙草行業(yè)同其他行業(yè)一樣，得到了很快振興。到目前，煙草行業(yè)已成為我國十分重要的稅利來源之一。

三、中外煙草文化豐富多彩

煙草初入我國，名稱眾多，“曰打姆巴古，曰淡巴菰，曰淡巴姑，曰淡肉果，曰擔(dān)不歸，曰醺，曰金絲醺，曰芬草，曰煙酒，總名曰煙”。煙草在廣東又被稱為仁草、八角草，在杭州又稱“坦坦”，還有的地方稱為相思草。

在以上的名稱之中，大致可以分為幾類：一類是按剛傳入的本名塔巴果“TOBACCO”的各種譯音異寫，一望便知。二類是傳入后稱贊它的人以其色其香，以其解悶提神、交際應(yīng)酬的功用而加上的新名。如芬草、仁草、金絲草、金絲煙、金絲醺、還魂草、相思草等美好的名稱。還有貶低它的稱為臭草、野葛等，但這些名稱均未能長久被使用。三類是用今人的智慧很難理解的幾個(gè)名稱，如八角草，今天無法作合理的解說。四類是方音，如醺，很可能就是潭州一帶的方言。五類是長期使用的名稱，這就是煙，以及與之相關(guān)的煙草、煙酒，還有煙葉之類。

煙草最美的稱謂可能是“還魂草”，這個(gè)稱呼來自煙草最早的使用者印第安人。 相傳，有位公主死了，人們按照風(fēng)俗，對她實(shí)行了天葬。奇怪的是，公主并未被吃掉，反而在幾天后活著回來了。原來她是受到煙草的刺激又蘇醒了。于是，煙草便被賦予“還魂草”的美名傳播開來。真正的煙民恐怕認(rèn)為它不僅能“還魂”，還能“還活力”、“還精神”、“還感情”。吸煙三口，精神無限。有人說一“品”三個(gè)口，當(dāng)是煙、酒、茶。更有人說，飯后一支煙，勝過活神仙。可以說它給人們帶來一種享受。以至無法忘記，把人引入浪漫想象的世界。

中國古人還稱煙草為“忘憂草”。相傳，古代有一對年輕的夫妻潘小和陳姑，他們辛苦勞動(dòng)，相親相愛。一天，陳姑不幸很快得病死去。潘小為此痛不欲生，常常哭泣，在墳地不回來。而陳姑在墳里，心里也是很難過，她心想，潘小如此深情的對待我，我如何才能為他解除憂郁呢？她想了想，就變成了一棵小草，一年中三次托夢給潘小，說在夏天里，叫他為小草澆水施肥；秋天里，讓他把小草收藏起來；冬天，請他燃燒吸食。這些潘小都一一照辦了。他動(dòng)手做了一根長長的管子，裝上了葉卷，開始吸了一口，只覺得晃晃悠悠，如醉如癡，以往的一切惆悵憂愁和煩惱都好像一下子變得煙消云散了。從此，潘小如獲至寶，稱這小草為“忘憂草”。以后煙草成為一種奇特的吸食品，很快在人們中間傳播推廣開來。

而在國外，煙草也有許多故事。法國駐葡萄牙大使尼古特也以可觀賞和藥用為目的種了幾株。尼古特當(dāng)時(shí)對煙草崇拜至極，用其治療錢癬、爛瘡和羞病等。回國后，他把煙葉煙苗帶到了法國，并力勸太后嘉賽琳把煙葉細(xì)末當(dāng)作鼻煙來用，治好了太后的頭痛病，于是煙草在法國被大肆傳播宣傳，廣為種植，被稱為“大使草”、“嘉賽琳太后草”。后來，煙草被定為尼古丁屬，煙堿被命名為尼古丁，就是為了紀(jì)念尼古特的貢獻(xiàn)。波斯王沙西菲卻將其稱之為“丑惡之草”，這是因?yàn)樗麚?dān)心吸煙會(huì)影響國民的生育率。

野煙，也是煙草一種。明朝后期的《滇南本草》中載：“野煙，性溫味辛，有大毒——令人煩亂不省人事。”