點燃一支黃鶴樓香煙，任煙氣裊裊升騰，采用源自神農架香溪源附近的天然煙葉，同時添加神農香菊等多種天然本草香煙料，香氣優雅，口感飄逸，回味滿足。微閉雙眼，思緒飛揚，蕩起小舟，順流來到久違的香溪源。

香溪兩岸多香草。秋天來到，晨曦中，山坡上、灌木叢邊、崖頭、嶺上開滿了明亮如火，嘹亮如歌，濃烈如酒的野菊花。沒有蝴蝶的翩翩飛舞，沒有蜜蜂的嗡嗡嚶嚶，但不絕如縷的清香和美麗，使得清靜岑寂的大山滿目金黃，生機勃勃。

這種野菊花形嬌小，但香味奇特，是神農架獨有的植物，喜溫暖，耐寒冷，被命名為神農香菊，它的花、葉、根都可提取香料，而且香料的含量極高。它們在香溪源頭終年盛開，香溪自然千古香飄飄了。

沿著清泉逆流而上，曲徑幽深。溪水一會潺潺流淌，一會嘩嘩奔騰而下，見慣了別處的綠水，看香溪源河道里的水就特別的晶瑩冷艷。走過小橋、流水、山花和瀑布，但見一個不大的深潭，源源不斷的泉水從地下涌出，如果不是一旁大石上書“香溪源”三字，還真想象不出這里就是香溪的源頭，一個從開始就精致柔美的源頭。它的奇峰競秀，林海深處，云游霧繞，林間開滿了奇花異草。溪水從峽谷石縫中流出，初出無聲，在兩丈處驟然增大，激石拍岸，勢若游龍。順峽谷咆哮而下，薄霧茫茫，籠罩河谷，潺潺水聲與鳥聲共鳴。兩岸蒼松勁柏蔭濃，爽氣撲面。

香溪源的溪水，水質純凈，水色清澈，一眼望下去，就能看到溪水底部那色彩絢麗的鵝卵石，以及那一群群在石縫中捉迷藏的魚兒。山石底部靠近溪水的地方已被溪水長年的侵蝕而蝕出一個個小孔，鋪上一層綠色的青苔，顯得越發古老而神秘了。

作為長江的萬千河流之一，僅有80公里的香溪哺育出了中國歷史上一代佳人——王昭君。關于香溪香起何處，就與這位世稱的“四大美人之一”有關。據《興山縣志》載：“昭君臨水而居，恒于溪中浣手，溪水盡香。”又傳說碧綠深潭是炎帝神農氏采藥后的洗藥池，池水盡得神農百藥之精華，受天地日月之靈氣，故芳香襲人。香溪源頭，奇峰競秀，林海深處，云游霧繞。林間野花競放，山中溪河縱橫，真是幽谷清溪、香花遍野的靈秀之地，有人用四句話總結說：碧水源流長，神農百草房，佳人傳美名，香溪水更香。

還有一個傳說與茶文化有著不解之緣：少女時的王昭君常在香溪河畔的茶園里采茶，并向采茶姑娘們學唱采茶歌，昭君還把自己親手焙制的新茶送給四鄉八鄰的姐妹們品嘗，那些喝過昭君贈茶的姑娘們一個個越長越美麗；唐朝時茶葉專家陸羽曾泛舟長江，經過香溪口時，為香溪水的清澈甘甜所吸引，一直尋至香溪源頭，用香溪源之水煮茶品嘗，頓時滿口清香，心曠神怡，稱香溪源為“天下第十四泉”。

才子佳人同故鄉。中國古代偉大的愛國詩人屈原也是香溪水哺育長大。有這樣一首打油詩說：“昭君何以美，屈原何以偉，探得香溪源，自知其中味。”屈原在香溪歌謠的旋律聲中成長，昭君品讀著屈原的《橘頌》篇章出落成一個窈窕淑女。他們都飲著來自香溪源的河水，他們都崇拜故鄉的太陽，他們都聞山里的橘香，他們都沐浴過家鄉的月光，他們都愛著故土上的人民，他們都少年離開家鄉一去不返，他們都給故鄉增添了無限的殊榮。

煙地里，到處是煙農和工人們忙碌的身影，他們頭上戴著遮雨帽、身上披著塑料薄膜、褲腿上沾滿了泥土，有的打孔、有的放煙苗、有的栽煙苗……像“精靈”一樣快速、來回地穿梭在鋪滿地膜的壟溝間，動作麻利而嫻熟。香溪滋潤下，百草園里270多種植物在合唱，身臨其境，仿佛回到高山深谷，聽溪澗琮琮，賞奇花異卉。

朋友們有幸到香溪，探訪這條河香自何處，不妨用香溪水泡一壺茶，把心靈沉浸到悠悠飄香的茶水之中，看一只翩遷起舞的白鶴從杯口處升騰而起，自然之香、美人之香、詩書之香、文化之香、精神之香，撲鼻而來。我們會在遐想連篇中，度過一段美好時光。“水陸草木之花，可愛者甚蕃。”如果把周敦頤《愛蓮說》中列舉的菊、牡丹和蓮分別代指煙酒茶，也許不算牽強。“晉陶淵明獨愛菊……予謂菊，花之隱逸者也……”黃鶴樓淡雅香萃取珍稀本草神農香菊為主香料，怎能不“香遠益清”，回味悠長。