“仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風(fēng)之回雪”。

　　這個(gè)端午，河南衛(wèi)視的晚會節(jié)目再次出圈，水下洛神一舞驚艷，幾乎完美還原了曹植筆下的洛神形象之美。

　　這是河南衛(wèi)視繼春節(jié)《唐宮夜宴》火爆出圈之后又一次引領(lǐng)風(fēng)潮，彰顯傳統(tǒng)文化的魅力。

　　每年的春節(jié)、端午、中秋這種大節(jié)日的時(shí)候，各個(gè)地方衛(wèi)視都會舉辦晚會，一般來說，央視都是領(lǐng)頭羊。但就在今年，河南衛(wèi)視從春晚到端午，辦的晚會卻頻頻出圈，春晚的《唐宮夜宴》，元宵的《芙蓉池》，清明的《折扇書生》，端午的水下飛天洛神舞《祈》……一系列精彩節(jié)目讓網(wǎng)民驚呼已經(jīng)到了力壓央視的地步。

　　同檔期還有浙江衛(wèi)視的百潮盛典，湖南衛(wèi)視的快樂大本營，還有微博電影之夜，在如此眾多競爭性的節(jié)目中，最終卻由并不“富裕”的河南衛(wèi)視突圍而出，耀眼奪目，沒有大牌，沒有流量，僅僅只有七個(gè)節(jié)目，45分鐘的表演，但是卻征服億萬觀眾，多個(gè)節(jié)目登上熱搜。

　　在春節(jié)《唐宮夜宴》節(jié)目成功之后，河南衛(wèi)視顯然找到了屬于自己的收視密碼，與一線娛樂衛(wèi)視們相比，自然不能在娛樂節(jié)目方面與之抗衡，那么何不發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長，另辟蹊徑呢？

　　于是，在今年的元宵晚會上，唐宮小姐姐們再次登場，河南衛(wèi)視也由此開始精心打造傳統(tǒng)節(jié)日的文化節(jié)目，這就有了后來的清明、端午，還有以后的中秋、七夕、重陽等。

　　此次端午奇妙游的火爆破圈為各大行業(yè)展示了一個(gè)在影響力、實(shí)力、資金等各方面都不占優(yōu)勢的情況下，怎樣通過文化創(chuàng)新，講好中國故事的故事。

　　一、中國傳統(tǒng)文化元素在各種紛繁的網(wǎng)絡(luò)信息和傳播模式中是不可或缺的重要元素。

　　民族的，才是世界的，歷史的，才是永恒的。

　　原來，中華傳統(tǒng)文明，才是最大的IP。

　　河南衛(wèi)視依托自身的文化資源優(yōu)勢，不斷開拓創(chuàng)新，緊緊貼合節(jié)日氛圍，挖掘節(jié)日背后的傳統(tǒng)文化，又迎合當(dāng)下年輕人的流行文化，最終呈現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)老少皆宜，極具文化內(nèi)涵的節(jié)目，激發(fā)了大眾文化自信和認(rèn)同。

　　如果你一直關(guān)注河南衛(wèi)視，你就會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)河南的節(jié)目，每一個(gè)都有滿滿的中國元素。

　　比如，每年，河南衛(wèi)視都會演繹豫劇「梨園春」。今年在元宵晚會里的一個(gè)特別設(shè)計(jì)，原本的計(jì)劃里，《五世請纓》只有一位佘太君出演。但這一次，四位佘太君在臺上高唱：少年人盼的是立功邊境，年老人我喜的是一門忠貞！

　　與四位佘太君對應(yīng)的，是中印邊境沖突中犧牲的四位烈士（其中兩名是河南籍的王焯冉和肖思遠(yuǎn)）。古有佘老太君攜眾子孫為國捐軀，今有戍邊戰(zhàn)士舍生取義保家衛(wèi)國。這種強(qiáng)烈的呼應(yīng)，使人在看《五世請纓》時(shí)，內(nèi)心充滿敬意與感動。

　　看時(shí)間長了，你就了解原來河南衛(wèi)視的許多節(jié)目都是有深意的。但它從不會直白地訴說出來，而是用中原文化特有的含蓄表達(dá)，讓人在得知其中緣由后恍然大悟、意猶未盡。

　　疫情期間，抗疫戰(zhàn)士馳援武漢。河南春晚直接上演《白衣執(zhí)甲》。第一幕：《穆桂英掛帥·出征》呈現(xiàn)著對醫(yī)護(hù)人員義無反顧的英勇。第二幕：《天仙配·夫妻雙雙把家還》。還原了一對兒醫(yī)護(hù)夫妻共同抗疫的真實(shí)案例。第三幕：《花木蘭·誰說女子不如男》表達(dá)了對女性醫(yī)護(hù)人員的感激和欽佩。《天地之中》看似是武術(shù)與特技相結(jié)合，實(shí)際上是借傳統(tǒng)文化，呼喚中國千百年來的航天夢。這些節(jié)目的背后，不光有對文化的傳承，還巧妙回應(yīng)著現(xiàn)在發(fā)生的一切。如果說，十幾年前日韓通過文化商品（韓劇、日漫）對亞洲展開強(qiáng)大的文化影響攻勢。那今天河南衛(wèi)視的節(jié)目，就是真正的文化輸出。

　　只有根植于中華文化，體現(xiàn)中國特色，讓中國人民滿意的作品，才可能引起更多共鳴。和一味地抄襲模仿娛樂相比，通過文化創(chuàng)新，發(fā)揮自身優(yōu)勢　，走出自己的特色來，才能講好自己的故事，講好民族的故事，輸出文化價(jià)值。

　　二、這是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技結(jié)合的盛宴。

　　與其它衛(wèi)視相比，拼不過明星，拼不過娛樂，那就拼傳統(tǒng)文化，但是河南衛(wèi)視顯然并沒拘泥于固有的套路和模式，不然就會變成俗套的說教型宣導(dǎo)，所以就有了如今現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合的完美呈現(xiàn)。

　　首先，這幾場文化盛宴，都是河南衛(wèi)視擁抱新技術(shù)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)方式。

　　從河南春晚到《元宵奇妙夜》再到《端午奇妙游》，河南衛(wèi)視放棄了傳統(tǒng)的主持人串場，轉(zhuǎn)而使用特效實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)空間和虛擬空間的交互融合。節(jié)目內(nèi)核雖然是傳統(tǒng)的，但外在表現(xiàn)形式，從編曲配樂到攝影剪輯都極為時(shí)髦。

　　虛實(shí)結(jié)合的獨(dú)舞節(jié)目《唐印》建造了木偶、樓閣、宮殿等虛擬場景，將演員的舞姿融合其中，在沉浸式的舞臺營造出了演員身處其中的氛圍感。《唐宮夜宴》節(jié)目中也運(yùn)用過類似的融合形式，建造了《簪花仕女圖》《千里江山圖》等虛擬場景，借用場景來講好故事。水下飛天舞《祈》則是突破了在水下難以拍攝和演繹的常規(guī)思維，以水和光為主體制作出了美輪美奐的背景，工作人員更是歷盡艱辛，用26小時(shí)的堅(jiān)持才換來2分鐘的精品。

　　其次，打通營銷渠道，注重小屏碎片化傳播。

　　堅(jiān)持移動優(yōu)先策略，就是要把傳播主戰(zhàn)場轉(zhuǎn)移到移動平臺這個(gè)主陣地。選好用好傳播渠道，發(fā)揮好移動互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的力量是成就河南衛(wèi)視作品出圈的關(guān)鍵。在推動媒體深度融合過程中，河南衛(wèi)視強(qiáng)化傳播的“能見度”值得關(guān)注。比如有這樣一個(gè)小細(xì)節(jié)，即6月14日是端午節(jié)，而河南衛(wèi)視則在11日發(fā)布節(jié)目海報(bào)，邀請觀眾12日“看完整節(jié)目”，而每個(gè)節(jié)目多則3分多鐘，少則兩分鐘，明顯是在節(jié)目設(shè)計(jì)之初，就考慮到在視頻網(wǎng)站拆條傳播的可能性。

　　在如今競爭激烈的衛(wèi)視市場，河南衛(wèi)視不靠流量，不靠明星大咖，而靠著自己的文化優(yōu)勢自己制造流量，從而開辟出了一方新天地，這才是它的流量密碼。他們的成功也告訴我們，傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)和傳播形式并不只是詩詞歌賦或是競賽比拼，還有更多的方式方法值得挖掘。

　　三、進(jìn)行文化創(chuàng)新，煙草業(yè)也能講好自己的品牌故事

　　河南衛(wèi)視系列晚會節(jié)目的爆紅，讓大眾看到了更多優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，同時(shí)也給其他的行業(yè)提供了參考建議。如何創(chuàng)新形式，講好、傳播好自己的文化故事，其實(shí)并不是一道無解的難題。用心對待，可利用的題材元素和展現(xiàn)形式，才是做好工作的的決勝竅門，正如河南衛(wèi)視提到的“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”。

　　聯(lián)想到煙草行業(yè)，因?yàn)樾袠I(yè)的特殊性，煙草品牌不但面臨激烈的市場競爭，也面臨國家的管制與諸多限制，所以煙草品牌要想講好自己的故事，可謂難上加難。但正如河南衛(wèi)視的突圍一樣，難，大家都難，但在“難”的前提下依然不乏成功案例。

　　大膽創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相接合從而突出重圍闖出一條適合自己的新路子，四川中煙的寬窄就很有代表性。

　　寬窄在科技創(chuàng)新方面的成就有目共睹有口皆碑，其實(shí)在文化創(chuàng)新方面，更勝一籌。

　　眾所周知，寬窄源起于成都的寬窄巷子，從“寬窄巷子”到“寬窄”，看似不經(jīng)意的兩字之變，卻把一個(gè)少城的地名瞬變成了形而上的哲思，它既簡單卻又復(fù)雜，簡簡單單的兩個(gè)字似乎述盡了幾千年來中國文化極高明而道中庸的禪機(jī)，構(gòu)建了一個(gè)飽含深意的寬窄世界。

　　如果當(dāng)初局限在“寬窄巷子”上，這個(gè)品牌不外乎一款不錯(cuò)的旅游煙，但就是因?yàn)閺闹腥A民族廣大博深的文化沃土上汲取精華，“寬窄”品牌就成為中國煙草行業(yè)第一款哲學(xué)煙，人生無處不寬窄，僅寬窄二字就延伸出無限外延，引發(fā)無限暇想。

　　在傳播寬窄品牌文化的過程中，四川中煙也非常重視對新技術(shù)新手段的應(yīng)用，廣泛使用圖解、直播、視頻、H5等新媒體表達(dá)形式，從寬窄產(chǎn)品到寬窄花園，從寬窄巷子到四川風(fēng)情，從歷史人文到寬窄哲學(xué)……四川中煙在講好寬窄故事的同時(shí)，也講好了四川故事，講好了中華文化故事。

　　再比如黃山品牌，這是一個(gè)煙草行業(yè)歷史悠久的傳統(tǒng)名牌。從2020年開始，安徽中煙充分挖掘安徽的歷史文化和豐富的物產(chǎn)資源，“甜潤的徽煙”巧妙地將安徽煙草特有的“焦甜香”與安徽名貴特產(chǎn)“霍山米斛”接合在一起，將原本深奧的科技創(chuàng)新故事講的鮮活生動，不知不覺間就把黃山品牌的“甜”“潤”二字種入消費(fèi)者心里，更為難得的是，在講述“黃山”品牌文化故事的同時(shí)，也將安徽的徽商精神與安徽的自然物產(chǎn)、人文風(fēng)貌傳遞了出去，不但讓黃山品牌重?zé)ㄇ啻夯盍?#xff0c;也讓安徽的歷史文化與人文故事更添魅力。

　　河南衛(wèi)視的成功破圈和優(yōu)秀品牌的成功案例，再次證明了傳統(tǒng)文化的生命力之頑強(qiáng)，挖掘和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化其實(shí)大有可為，從唐宮夜宴到水下洛神，都告訴我們，對傳統(tǒng)文化其實(shí)不需要刻意撥高，不需要強(qiáng)行煽情，只需要回到中國傳統(tǒng)文化本身，取一小點(diǎn)，一個(gè)小截面，就是驚人的藝術(shù)品。因?yàn)橹袊幕?#xff0c;本身就是瑰寶，也是博大精深的文明寶庫。你不是在弘揚(yáng)她，而是她在成全你。