煙草在線專稿　　南澗是以彝族為主體的多民族聚居區(qū)，歷史文化悠久，民族風(fēng)情濃厚，素有“跳菜之鄉(xiāng)”、“打歌之鄉(xiāng)”、“南詔古國(guó)南大門”之美稱。同時(shí)，也由于南澗縣悠久的煙草使用和種植歷史，古有阿朵樂土煙享譽(yù)全省，今有紅花大金元優(yōu)質(zhì)煙葉馳名省內(nèi)外，煙文化底蘊(yùn)深厚并已深深根植于彝胞生活中并得以升華發(fā)展。

　　在彝胞們的生活中，煙草不僅用于吸食，更多的是約用。由于冷寒或消化不良引起肚疼或腹脹，可用燒后余下未燃盡的煙草在肚臍上畫一個(gè)圈，約半小時(shí)后病情明顯好轉(zhuǎn)。此外，煙草對(duì)蛇和螞黃都有克制作用，被蛇或螞鰉叮咬后可用煙油涂傷口可有較好的治療作用。據(jù)傳，抽煙者，蛇和螞鰉一般不會(huì)靠近，甚至聞到煙草味道便遠(yuǎn)之，在野外隨便喝生者，也不易將螞鰉和其它蟲類喝進(jìn)肚子里。

　　文化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的一面鏡子。“紫竹煙鍋五寸長(zhǎng)，郎吃煙來妹來裝，草煙吃出黃煙味，黃煙吃出桂花香。”一首南澗彝族情歌生動(dòng)地唱出了南澗歷史悠久的煙文化。滄海桑田，日月如梭。如今，南澗人又唱響了一首與種植優(yōu)質(zhì)烤煙和發(fā)展煙文化緊密相關(guān)的新彝族情歌。

　　20世紀(jì)80年代，南澗縣剛剛恢復(fù)烤煙種植，干旱缺水，嚴(yán)重影響著當(dāng)?shù)乜緹熒a(chǎn)的發(fā)展，“有水留不住，干旱渴死牛”是對(duì)當(dāng)時(shí)缺水狀況最真實(shí)的寫照。面對(duì)南澗縣山高坡陡、水源短缺的狀況，1990年，南澗縣委、縣政府在南澗鎮(zhèn)西山辦事處土官壩進(jìn)行試點(diǎn)，拉開了興建小水窖的序幕。在《中國(guó)農(nóng)村水利網(wǎng)》上有如下記載：“20世紀(jì)90年代，南澗縣制作定型鋼模，建成規(guī)范化的小水窖，到1999年已建成小水窖42446個(gè)（包括煙水窖）.實(shí)現(xiàn)戶均1個(gè)，灌既面積已占總耕地的43%，攻克了缺水這個(gè)最大的發(fā)展障礙。有了“水”作保障，南澗煙葉也以色澤好、味醇正、氣香濃、燃燒性好而別具特色，同時(shí)，煙草也形成了彝鄉(xiāng)脫貧致富的支柱產(chǎn)業(yè)。彝胞們非常清楚，沒有“煙水窖”，就沒有他們今天的富裕。于是，樸實(shí)的彝家人唱出了這樣一首新時(shí)代的彝族情歌：

　　“小哥小哥聽我說，阿爹阿媽來你家，運(yùn)來水泥背來砂，澆灌水窖灌滿水，問問你嘛——你爹你媽給喜歡？”

　　“小妹小妹小心肝，我倆情投意又合，彩電冰箱不稀罕，你家陪嫁煙水窖，我爹我媽嘎——喜歡喜歡真喜歡！”

　　例如，1996年南澗縣擁翠鄉(xiāng)擁翠村公所農(nóng)民羅壽昌拿出1500元給女婿修水窖是當(dāng)時(shí)轟動(dòng)一時(shí)的新聞，那么，現(xiàn)在的南澗人把水窖作為嫁妝已經(jīng)成為一種時(shí)尚之舉。而且令人欣慰的是，如今南澗縣幾乎村村寨寨都有了修水窖的農(nóng)民技術(shù)員。

　　如今，南澗煙水窖基本形成了標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)格模式，即內(nèi)直徑2米，深3米，窖底為鍋底狀，窖身為圓柱形，窖頂有一個(gè)六邊形或圓形的蓋子，蓋子中間有一個(gè)直徑為0.7米的取水口。若水窖還兼有飲用水功能，則必須通過兩個(gè)沉砂池過濾方能放水入窖。

　　南澗煙水窖被群眾稱為生活窖、生產(chǎn)窖、生態(tài)窖、脫貧窖、致富窖、小康窖、新農(nóng)村的“金窖窖”。“小水窖能做到，讓山上的水留在山上用，讓雨水泉水留在窖里用，讓去年的水留到今年用，讓今年的水留到明年用，讓小水?dāng)€成大水用，讓渾水變成清水用。”群眾創(chuàng)造了煙水窖，切身感受到了煙水窖帶來的實(shí)惠，自然也只有他們，才能用最為經(jīng)典的語言道出煙水窖在解決山區(qū)水利問題上的真正價(jià)值。小水窖有如此多好處，于是乎，群眾吟詩作賦，熱情歌唱小水窖：“澤民潤(rùn)大地，水窖通天河，干渴百余載，今朝水龍開。”一句話，小小水窖通天河！