古代蒙古人見面時有互贈皮條的習俗。后來，哈達傳入蒙古地區后，為蒙古人所吸納并成為蒙古民族最上之禮敬用品。

　　據蒙古族民俗禮儀專家娜仁其木格介紹，蒙古族禮儀介物問候禮儀有獻哈達、交換鼻煙壺。通過哈達和鼻煙壺表示友好，傳達崇高的敬意。

　　哈達是禮儀用品，拜佛、祭祀、婚禮、拜年以及遇見長輩和貴賓時都用哈達表達敬意。哈達問候表達了對對方的崇高敬意和美好祝愿。據《馬可·波羅游記》記載，擬指哈而言。但哈達成為蒙古族日常交往禮節中的禮敬用品，是在明代末至清代，隨著喇嘛教的盛行，廣泛流行起來。據說，北京崇文門的別稱“哈達（德）門”，就是因為清代蒙古人進京拜謁時多表現為蒙古族歷史文化現象，至今已有400多年歷史。

　　在清代，鼻煙壺風靡一時，大約從乾隆初年開始，“料制鼻煙壺”興盛，幾乎官商所必備。鼻煙壺在蒙古地區也流行起來，朋友見面，第一件事互贈鼻煙壺，以示敬意。此習俗在內地雖然于民國以后漸衰，但在蒙古民族中仍盛行。特別是在鄂爾多斯地區，一直到上世紀五、六十年代，鼻煙壺仍是人們見面時的必備之物。
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　　娜仁其木格介紹說，敬鼻煙壺也有一定的規矩。在蒙古包內坐定之后，主客雙方互相交換鼻煙壺，并各自倒出一點鼻煙，用手指抹在鼻孔上，聞一聞煙味，再互換鼻煙壺。如果是同輩男士之間，要用右手遞壺。如果是在不同輩分人之間，晚輩跪一足，用雙手遞壺，長輩要微欠身，右手遞壺，聞過后再互換。互換時問候一些生產和自然的情況，比如畜牧可好、草場可好、風是否大等等。女士和長輩交換鼻煙壺時，女士先把自己的鼻煙壺舉過頭頂，再碰一下額頭，雙手遞給長輩，問候身體狀況。女士接過長輩的鼻煙壺，只是舉過頭頂之后雙手恭敬地還給長輩，以示對長輩的敬意，并有領受長輩的關心之意。同輩女士之間、年輕異性之間、兒童、未婚女士不行交換鼻煙壺問候之禮。

　　蒙古族形式多樣的問候禮儀里蘊涵著他們對對方的尊敬之意和關心、關懷之情，并為人與人之間的友好相處搭起了一座情感的橋梁。