煙草在線專稿　　看今天不比往昔，種子剛剛下地，打了頭遍除草劑，丟掉噴霧器；也不等等莊稼出的咋樣，便紛紛背上行囊，出去打工。把孩子交給老人，把老人交給家，把家交給自己心的掛念；要想家大業大，思想有多遠，人的腳步就能走多遠；只要有了錢，我就是爺，親戚朋友看我臉，對周圍就不肖一顧了。這就是今天種地人的一種欲望，欲望在老實巴交的農民身上也在潛滋暗長銅臭的蠱蟲，慢慢地吃掉了親情人情，淡化了老親世鄰和鄉情。

　　今天我有錢啦，夜里老想著，明天我還要掙更多的錢。只有用錢才能洗去，老輩端著碗去借油鹽醬醋，和自己年輕時拿下的臉去借鋤頭撓鉤時的尷尬；現在我有錢啦，我還要求誰？想辦的事用錢去說話吧。

　　這就是周圍村民的一種悲哀。

　　記得以前讀過一篇“欲望”歌，是對那些今日付出都閑早明日發財都閑晚最深刻的描寫：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆俱足，又想嬌容美顏妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買下田地多寬闊，出入無船少馬騎。槽頭扣上騾和馬，嘆無官職被人欺。縣丞主薄還閑小，又要朝廷掛紫衣。若要世人心里足，除去南柯一夢西。”

　　看來人是多么悲催的一種動物，無可節制的欲望，使人一步一步貪得無厭地走下去，得隴望蜀，無法控制自己，讓那種私心的欲望牽制著，不知回頭，偶然知道最后的結果，早已掉進金錢的陷阱不能自拔，只有柯南一夢，當頭一棒。

　　有了欲望就有了積財，積財又助長了欲望的火焰，財又給欲鋪好了一條黃金之路，金光閃閃，耀人雙眼，你能停下欲望的腳步嗎？人生是命中注定的，讓你擁有的，就是你的，不是你的，硬奪到身邊，到頭來還是一場空。

　　曾經聽過這樣一個故事宋朝有一個大官叫鄧通，一天哭喪著臉給皇上說：“昨天在街上算了一卦，說我最終餓死街頭。”皇上聽了笑笑說：“你不要相信別人的胡說，你是皇帝身邊的紅人，怎么會餓死街頭。如果你不相信，那么皇上就分封你負責巴蜀的造幣工作。”當時世面流通十之七八鄧氏鑄造的貨幣，鄧通錢財如山。鄧通還能想起自己要餓死街頭嗎？老皇上死了，新皇上上臺，早已看不慣鄧通的所作所為，一旨而下，鄧通就沒有了財產，鄧通應該回頭是岸啦，可鄧通還要保著朝廷的命官，最后還是惹怒了小皇帝，革去一切，留命一條，流浪街頭；鄧通守財如命，從不惜百姓，百姓見而恨之，一口飯也要不著，最后活活餓死街頭。

　　這就是守財奴的下場，沒有人為他可憐可悲。

　　你所擁有的一切不都是你的，有時候連自己都不是自己的，何必積財。這才是人生的大智慧。

　　所謂的欲望與積財，生不帶來，死不帶走；還要拿命去相守，你說你活的累不累。

　　彼得大帝一生征服了大半個歐洲，統治的疆域無邊無際，最后臨死告訴他的手下，在他躺的棺木兩邊各挖一個小洞，把他的兩只手伸出來，以示警告世人，無論你生前擁有多少，到死去總是落下兩手空空。彼得大帝到老的時候才明白，只有停止欲望，才顯得和平與美好。

　　蘭陵笑笑生在《金瓶梅》西門慶之死，來告誡世人：“為人多積善，不可多積財。積善成好人，積財惹禍胎。石崇當日富，難免殺身災。鄧通饑餓死，錢山有何用！今人非古比，心地不明白。只說積財好，自笑積善呆。多少有錢人，死了沒棺材。”