毛澤東在1949年6月19日給宋慶齡寫的信中，抬頭的稱謂是“慶齡先生”，這讓我有些糊涂。一直以為，“先生”一詞是指對男性的尊稱，沒注意對女性也可稱之為“先生”。孤陋寡聞的我遂查找了一下“先生”一詞的起源。據《論語?為政》載：有酒食，先生饌。注解說：先生，父兄也。意思是有酒肴，就孝敬了父兄。《孟子》載：先生何為出此言也。這里的“先生”是指長輩而有學問的人。到了戰國時代，《國策》載：先生坐，何至于此。均是稱呼有德行的長輩。而第一個用“先生”一詞稱呼老師的，始見于《曲禮》：從于先生，不越禮而與人言。是說：先生，老人教學者。但“先生”一詞均未包括女性。

　　后來查到一種說法，說稱女性為“先生”始于中國近代。清朝晚期，西方女權主義思潮傳入我國，女性的解放也開始起步，走向社會的女性越來越多，出現了諸如秋瑾這樣的女中豪杰。后來，女大學生、女學者、女教師紛紛涌現。很自然地，“先生”這種原本專門用于男性的詞也用到女性身上。看到這種解釋后我恍然大悟，宋慶齡是中國近代女權運動的積極倡導者，而毛澤東之所以用“慶齡先生”這個稱謂，一是取先生的衍生意義，即對文人學者的尊稱；二是對女權運動的支持，有提倡男女平等的意味。

　　中國人的尊稱實在太繁復了，比如：公、君、足下、子、先生、丈人、閣下、長者、臺端、孺人、大人、兄臺、令、尊、賢、仁，等等，不勝枚舉。解放后倒是簡單得多，年齡相近的人見面時，一個“同志”便可拉近彼此。其實，“同志”也非近現代所創，早在春秋時期，左丘明在《國語?晉語四》中就對“同志”一詞作了解釋：同德則同心，同心則同志。《后漢書?劉陶傳》曰：所與交友，必也同志。很好理解的一個尊稱，同：相同；志：志趣。合在一起，便是有著共同志向和興趣的人。甚至有的夫妻，在家也稱彼此為“同志”。從解放后到30年前，中國人使用的尊稱大概只有兩個，一個是“同志”，一個是“師傅”。一見到年齡大的，稱呼對方一聲“師傅”準沒錯。我參加工作時，是凡年齡比我大的，我都稱對方為“師傅”，對方也很樂意聽這個稱謂，顯得對方比你手藝高、資歷深。

　　如今，“師傅”一詞也許僅限于在企業中了，反正在社會上很少能聽到這個稱謂。至于“同志”，就更不能隨便叫了。目前，國際上將“同志”一詞認定為是LGBT的別稱。什么是LGBT？即：男同性戀者（Gay）、女同性戀者（Lesbian）、雙性戀者（Bisexuality）與跨性別者（Transgender）四大族群。聽起來都讓人渾身起雞皮疙瘩，看來“同志”一詞現在真的要慎用了，以免被誤會。

　　十多年前，在省檔案館見到周恩來總理的侄女周秉德時，老人稱呼我為“老師”，這讓我有些不知所措。周秉德于我來說，那是長輩，稱呼我為“老師”，總覺得不合適。但后來想想，這僅是尊稱而已，我現在稱呼行業內干我這一崗位，又比我小十幾、二十歲的年輕人，也是稱對方為“老師”，對方也是欣然接受。不稱“老師”，又稱什么呢？你叫人家小劉、小張，總顯得有俯視對方的感覺，莫不如稱對方一聲“老師”，還顯得對方學識廣博。

　　“老師”一詞大多是指有工作往來，又從事文字工作，彼此間的相互尊稱。但到社會上，“老師”這個稱謂叫的就少了。有很多次買東西，賣家都稱呼我為“老板”。很納悶，我又不是買賣人，怎么賣家這樣稱呼我呢？后來想想，人家稱呼你一聲“老板”，顯得你有身份、有錢，“老板”大多還是很大方的，叫你“老板”你再和人家一元、兩元的講價，就有些不好意思了，這就是賣家的精明之處。

　　至于現在相識的男女朋友之間，稱對方一個“親”的稱謂，我不知道這算是尊稱，還是昵稱。好像都有點，實在是叫不準。沒辦法，現在的網絡語言早已成為新興詞的發源地，有很多都是沒法考證，卻天下人皆知，想來不學習還真跟不上時代的步伐。不知明天的尊稱會變成什么？搞不好會弄出來一個稀奇古怪的稱謂，也是說不準的。