煙草在線專稿　　德國(guó)詩人荷爾德林有一句名言：“人生充滿勞績(jī)，而人卻詩意地棲居在大地上。”這句話充滿了詩意，惹人遐想。

　　那么何為詩意呢，什么樣的人生才算是詩意的呢？

　　明人陳繼儒（也有說是陸紹珩的）在《小窗幽記》里這樣寫道：“人有一字不識(shí)而多詩意，一偈不參而有禪意，一勺不濡而多酒意，一石不曉而多畫意，淡宕故也。”可見，詩情畫意，與詩無關(guān)，與畫無關(guān)，只與人有關(guān)。

　　后人洪應(yīng)明在《菜根譚》中對(duì)這幾句話進(jìn)行了解釋：“一字不識(shí)而有詩意者，得詩家之真趣；一偈不參而有禪味者，悟禪教之玄機(jī)。”此言與“大智若愚”、“大巧若拙”說的大致是一個(gè)意思。舊時(shí)的武俠故事里經(jīng)常講“無招勝有招”、“無聲勝有聲”，言外之意是說繁復(fù)的招式有時(shí)未必比簡(jiǎn)單的招式管用，龐雜的聲響未必會(huì)比無聲更能震撼人心。所以你說到底是誰更懂人生，誰更有詩意呢？是學(xué)富五車的讀書人，還是坐在街角捉虱子的人——這個(gè)問題顯然不能一概而論。

　　小時(shí)候，外婆給我講過一個(gè)故事：古代有一個(gè)人，年輕的時(shí)候做了很多的錯(cuò)事，到了晚年幡然悔悟，有一天，他來到大雄寶殿求佛祖保佑。佛祖說：“你求我沒用，有些東西別人是無法代勞的，唯一能幫你的只有你自己。想來你也聽過，‘放下屠刀，立地成佛’，什么是佛，心即是佛，人人都有善心，則人人都有佛心”。

　　佛心如此，詩心亦然。

　　人生一世，草木一秋，大多太過注重形式，常常因此陷入一個(gè)誤區(qū)，以為只有讀很多的書，寫很多的文章，才能明白詩意為何？這種狹隘的觀點(diǎn)就好像總有人以為只有掙很多的錢才能擁有幸福一樣。殊不知，幸福與金錢劃不成等號(hào)，詩意與學(xué)識(shí)也沒有特定的關(guān)聯(lián)。

　　一個(gè)走到哪里都帶著一本書的人不見得就比一個(gè)拿著鋤頭在田間勞作的人更有涵養(yǎng)。生活中有很多讀破萬卷書的人，說出來的話粗鄙不堪，亦有很多學(xué)歷不高的人，言行舉止溫文爾雅。凡人修行，修的不是門面，而是內(nèi)心。

　　詩意不在高高的云天上，亦不在遙遠(yuǎn)的海中央，我們不是一定要抬頭仰望才能看得到。它有可能存在于一碗飯里、一杯茶里，在呼出的每一口氣、打出的每一個(gè)哈欠里。如果心是詩心，在我們聽來，風(fēng)聲是詩意的，雨聲是詩意的。貓叫聲、呼嚕聲都是詩意的；如果沒有一顆詩心，縱然將陽春白雪奏得震天響，亦引不起心中的半點(diǎn)共鳴，彼時(shí)的詩意不過是嘴上的說辭罷了。

　　畫眼詩心天地來。詩心在耳，耳是一個(gè)語氣助詞——不是說詩意的心從耳朵邊上來，而是指心中若有詩意，人跡所至皆是詩意。

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