煙草在線專稿　　張英（1637—1708），康熙六年進(jìn)士，十二年任翰林院編修、充日講起居注官。康熙十六年入值南書(shū)房。供職勤謹(jǐn)，應(yīng)對(duì)稱旨。康熙稱其“有古大臣風(fēng)”，后累官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)，民間俗稱“宰相”。張英修書(shū)讓地，終成“六尺巷”的故事，特別給人一種要善行天下的啟示。

　　張家與吳家比鄰，兩家之間有一塊空地。也許在張家建房期間，吳家越界侵用，以至引起了一樁產(chǎn)權(quán)紛爭(zhēng)。張英接悉家書(shū)后，批小詩(shī)一首寄歸，云：“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”他舉重若輕，語(yǔ)氣平和，輕描淡寫(xiě)卻寓意綿長(zhǎng)。家人閱后立即讓地三尺，吳家見(jiàn)狀感動(dòng)悅服，也撤讓三尺，于是就空出一條六尺巷的巷道。六尺巷由此得名并沿用至今。張英的一封家書(shū)化解了鄰里之爭(zhēng)，“讓他三尺”的謙讓美德，讓出了一條溢彩流光的六尺巷。六尺巷的故事也伴隨著宰相遺風(fēng)廣為流傳，成就了一段佳話。

　　張英博學(xué)廣識(shí)，著述頗豐，其家訓(xùn)《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》以“立品、讀書(shū)、養(yǎng)身、擇友”為主要內(nèi)容，要求子孫“務(wù)本力田、隨分知足”，在日常生活中感悟讀書(shū)、立身、做人、持家的道理。他把家訓(xùn)概括為四句話：讀書(shū)者不賤，守田者不饑，積德者不傾，擇交者不敗。其核心理念就是要求子孫廉儉禮讓，謹(jǐn)言慎行，勤苦讀書(shū)，樂(lè)聞規(guī)勸，嚴(yán)格要求自己，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。

　　張英之子張廷玉，康熙三十九年（1700年）進(jìn)士，歷任文淵閣、文華殿、保和殿大學(xué)士及戶部、吏部尚書(shū)。入仕為官長(zhǎng)達(dá)50年，“歷得三朝，遭逢極盛”。張廷玉寫(xiě)了《澄懷園語(yǔ)》，旨在繼承其父張英的治家為官思想，同時(shí)告誡子孫后人為人要善良，不可生惡念；為官要廉，不受非分之財(cái)。

　　張英、張廷玉父子兩代官至宰輔，均提倡“廉”當(dāng)頭，著實(shí)值得人們深思學(xué)習(xí)。封建社會(huì)的官吏都能注意做好事，修善心，廉潔做官，這對(duì)于今天我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的人們是有教育、啟發(fā)意義的。一個(gè)人，千萬(wàn)不要當(dāng)欲望的奴隸、金錢的俘虜，要講究道德、遵守法律，用禮讓溫暖中國(guó)，讓善良成為時(shí)尚，以廉潔鑄就偉業(yè)，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。

　　當(dāng)前，煙草企業(yè)正在推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，要牢固樹(shù)立“兩個(gè)至上”的信念，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義和社會(huì)不正之風(fēng)的影響以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的沖擊，堅(jiān)持自律自強(qiáng)精神，嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家法規(guī)制度，清清白白做事，堂堂正正做人，提升煙草行業(yè)形象。要不忘“六尺巷”的故事，自覺(jué)做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎獨(dú)、慎微、慎始、慎終，把各項(xiàng)工作不斷推向前進(jìn)，永遠(yuǎn)立于不敗之地。