煙草在線專稿　　一部西游記，人生百態(tài)現(xiàn)。西游記中獨有的西游文化已經(jīng)超越了小說的本身價值。西游是文化之行，也是文化之旅。企業(yè)文化的西游之旅不是成佛成道，而是取得企業(yè)文化之果。

　　《西游記》里的五個重點人物，唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬，在企業(yè)文化落地中各有其特殊的含義。唐三藏是企業(yè)文化宣貫，孫悟空是企業(yè)文化執(zhí)行、豬八戒是企業(yè)文化診斷、沙和尚是企業(yè)文化糾偏，白龍馬是企業(yè)文化落地。

　　要做好企業(yè)文化落地，可以參照西游記進行反思，才能有所成效。

　　唐三藏在觀音點化后，明白了大乘佛教（企業(yè)文化）功效比小乘佛教（企業(yè)管理）更有意義后，成為了西游文化的培訓(xùn)師和宣貫師，也是企業(yè)文化工作的實操者，在觀音、如來等企業(yè)文化高層設(shè)計者的引導(dǎo)下，步步為營把大乘佛教帶會了大唐，完成了西游文化的工作。

　　企業(yè)文化的關(guān)鍵在“內(nèi)化于心、外化于行”。唐三藏在接收任務(wù)后，用信念支撐整個西游文化建設(shè)。他不僅用緊箍咒規(guī)范孫悟空的錯誤行為，有力規(guī)范了企業(yè)文化的執(zhí)行；而他通過繁瑣的說教改造豬八戒的毛病，不斷讓他改造自我，完成企業(yè)文化診斷；而且用言傳身教影響沙和尚，讓他主動與悟空加強合作，完成了對沙和尚的改造；白龍馬則是靠一步一步走完西天之路，完成了西游文化落地，最終使得西游文化圓滿取得成功，促進了團隊和團員的成長，功德圓滿。唐三藏成旃檀功德佛。孫悟空成為斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒成了凈壇使者，沙和尚成為金身羅漢、白龍馬成為八部天龍。這就是“內(nèi)化于心、外化于行”的企業(yè)文化成果的體現(xiàn)。

　　“內(nèi)容掛網(wǎng)上、標(biāo)語貼墻上、規(guī)范印書上、氣氛留會上、禮儀在人上、文明顯行上”不是企業(yè)文化落地，企業(yè)文化落地要看企業(yè)團員是否有成長。唐三藏深知企業(yè)文化宣貫的重要性，一旦疏于宣貫，整個團隊就分崩離析，整個團員也就各奔前程。孫悟空回花果山、豬八戒去高老莊、沙和尚呆流沙河、白龍馬返鷹愁锏，他自己則只能回去講經(jīng)說法，這就導(dǎo)致企業(yè)文化成為一紙空文。

　　“X個一”工程（修訂一部企業(yè)文化手冊、開展一次文化活動、創(chuàng)辦一本報刊、征集一些箴言）遍地開花，但并不能完全凸顯企業(yè)文化落地的成果，關(guān)鍵要靠企業(yè)文化診斷才能發(fā)現(xiàn)問題。唐三藏通過孫悟空的監(jiān)督，一次次發(fā)現(xiàn)豬八戒身上的諸多毛病，離開了企業(yè)文化診斷，企業(yè)將無法發(fā)現(xiàn)自身建設(shè)的差距和不足。

　　制度文化、管理文化、品牌文化、營銷文化、專賣文化、安全文化統(tǒng)統(tǒng)入鍋一鍋燴，內(nèi)容豐富的火鍋讓主廚們煞費苦心，讓食客們無所適從，讓看客們目瞪口呆，企業(yè)文化成為“百寶箱”和“麻辣燙”。而員工普遍反映，企業(yè)文化似乎與他們漸行漸遠，無法感受到企業(yè)文化的活力和張力。如何讓煙草企業(yè)文化拒絕步入錯誤的方向，沙和尚起到了關(guān)鍵作用，他一邊配合唐三藏對豬八戒的教導(dǎo)進行督導(dǎo)，一方面配合孫悟空豬八戒進行教育，這樣的企業(yè)文化糾偏才有成效。

　　文化是虛空的，要讓員工感受到踏實，就要“把虛的做實”；文化是僵硬的，要讓員工感受到切實，就要“把硬的做軟”；文化是粗放的，要讓員工感受到細膩，就要“把粗的做細”；文化是陌生的，要讓員工感受到熟化，就要把“把生的做熟”，文化是死板的，要讓員工感受到活化，就要把“把死的做活”。只有這樣，企業(yè)文化才有活力，有動力，有張力，白龍馬從加入團隊后，緊跟唐三藏始終堅持不離不棄，大災(zāi)大難前依然負責(zé)行李安全，他體現(xiàn)了“方向不動搖，原則不放棄，思想不迷?！钡钠髽I(yè)文化落地要求，始終讓文化落地沒有變成空談，這就是西游文化中最值得我們思考和學(xué)習(xí)的。

　　煙草企業(yè)文化如何做？西游記中的主人公唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬給我們了啟發(fā)，企業(yè)文化的果實如何體現(xiàn)，就是“企業(yè)要發(fā)展，團隊要進步，團員要成長”的多贏目標(biāo)。