煙草在線專稿　　2015年11月10日，重慶中煙工業(yè)有限責(zé)任公司正式掛牌成立，成為中國最年輕的中煙工業(yè)公司。無論從資源實際、品牌體量還是市場分布來說，重慶中煙在中國煙草的大格局當(dāng)中都更像一個平凡者的角色，但剛進入角斗場中的重慶中煙卻在起步之初，就提出了“超越不平凡”的發(fā)展口號。

　　而此時的中國煙草行業(yè)正處于深度轉(zhuǎn)型期，行業(yè)多年的稍緊平衡已被打破，頂棚壓力之下的品牌競爭形勢也由之前的“普惠式增長”轉(zhuǎn)變?yōu)榇讼碎L的“擠出式競爭”，行業(yè)資源也進一步向強勢大品牌聚集，“存量分割”的現(xiàn)實給企業(yè)和品牌帶來了極大的壓力。然而，當(dāng)人們以為品牌格局的發(fā)展必然隨著資源的不斷集中而趨于固化的時候，政策導(dǎo)向出現(xiàn)的一些變化又將對當(dāng)前生態(tài)格局帶來一些直接的影響。這一切變化對于年輕的重慶中煙來說，不可謂沒有壓力，但壓力之下，格局的變動也意味著發(fā)展的機會。

　　重慶中煙就在這種變動與轉(zhuǎn)型之中以“超越”者的奮斗激情尋找著一切發(fā)展的機遇。

　　這種不甘平庸，尋求超越的精神再次讓我們看到了重慶人“不畏天險”、“爽直樂觀”、“天性勁勇”的不屈之氣。

　　其實，“超越”并不是重慶中煙的首創(chuàng)，千百年來，超越的精神一直充盈在重慶人的血液之中，只不過重慶中煙人把這種超越的文化理念更加提煉和升華了。

　　從巴文化看重慶人的“超越”基因

　　巴蜀文化源遠流長已有5000余年發(fā)展歷程，在中國上古三大文化體系中占有重要地位，與齊魯文化、三晉文化等地地域文化共同構(gòu)成輝煌燦爛的中國文明。巴蜀大地是中華民族的又一搖籃，是人類文明的發(fā)祥地之一。　“巴蜀文化”其實包括“巴文化”和蜀文化。巴文化和蜀文化同是一家卻有各有特點：一個是“盆地文化”，一個是“山地文化”。巴文化造就了重慶人，蜀文化造就了四川人，四川人與重慶人在文化血緣上有著割舍不斷的聯(lián)系，雖一脈相承即各有千秋。

　　所謂“巴山蜀水”。在地理環(huán)境上，重慶與四川成都平原為主的一馬平川不同，重慶地理環(huán)境形態(tài)呈大開大合的特點，既有視野開闊寬敞的大江河山川與丘陵，也有地勢狹窄局促的逼窄高山峽谷和連綿山地。正是這種自然環(huán)境使然，形成了重慶巴渝文化和重慶人說話與地域性格的大開大合特色：性格豪爽耿直、陽剛硬朗、剛猛烈性、尚武風(fēng)濃、好勇斗狠，傳統(tǒng)的巴文化與碼頭文化和舊時代講義氣的袍哥文化色彩濃。當(dāng)然，這些也隨著時代的變遷而變化著。

　　蜀地大環(huán)境中的主要角色是“水”，蜀文化是典型的農(nóng)耕文明——三星堆都江堰是其代表之作。而巴國所在地則是“山”的天下，這里誕生的迥異于前者的山地文明——謎一樣的山中懸棺、錯落高低的山城景觀，則是巴人創(chuàng)造的文化。故而臨近的兩塊地域上產(chǎn)生了兩種文明風(fēng)景：蜀人擅長精耕細作，巴人長于翻山越嶺；蜀人崇文，巴人尚武。

　　在歷史發(fā)展角度上來說，清代以前的重慶似乎沒有太多的光環(huán)，古代遺產(chǎn)的豐富程度也不如成都平原。自唐宋時期巴渝地區(qū)還是中原達官貴人墨客騷人們被謫貶流放的蠻荒之地，顯現(xiàn)明顯的‘儒化’不足。所以，重慶開埠以前的兩千余年中，巴地域內(nèi)的經(jīng)濟文化似乎遠不及蜀地那樣輝煌，但是，面對高山阻隔、江河湍急、密林猛獸等自然環(huán)境，巴人才有了尚武、爽直、樂觀的胸懷。史書多稱巴人‘質(zhì)樸好義，土風(fēng)敦厚’、‘天性勁勇’。在這種文化背景下，產(chǎn)生了‘蜀有相，巴有將’之說。”所以，傳統(tǒng)時代的巴地，因為沒有驕傲與光榮，也就沒有太多眷念與守陳，這反而讓近代的重慶人有了兼容天下、匯納百川的開放心態(tài)。

　　正因為重慶沒有平原地帶那樣優(yōu)越便利的生存環(huán)境，險山惡水之中，人文地理上生存環(huán)境的使然，形成了重慶人陽剛硬朗、豪爽大氣、干脆利落、說話做事節(jié)奏快的地域文化性格。

　　開拓、創(chuàng)新也貫穿著幾千年重慶人的生活與交通。例如巴蜀盆地在地形上為“四塞之國”，古代交通甚為困難，但也因為這種封閉性，又反過來激勵起巴蜀先民向外開拓、努力改善自身環(huán)境的決心和勇氣。棧道是巴蜀人的一大發(fā)明。司馬遷認(rèn)為巴蜀“四塞之國”的封閉性是靠“棧道千里，無所不通”來達到開放的。逢山必須開道，遇水必須造橋，為了突破封閉，古巴蜀人在發(fā)明了棧道的同時，又發(fā)表了笮橋。笮橋即繩橋，有多種類型，至今尚可見到的藏區(qū)的溜索和編網(wǎng)的藤橋，岷山上的竹索橋，滇西北的編網(wǎng)篾橋，都江堰早期的珠浦橋以及攀枝花早期的鐵索橋，都是巴蜀先民向外部世界開放的智慧體現(xiàn)。

　　由此，我們也可以看出，從地域特點和文化傳承上來看，今天重慶中煙提出的“超越”文化，就是傳承了古重慶人千百年來流淌在血液中的那種越在艱難的環(huán)境中，越是能不屈不撓，能開拓打拼出另一番新天地來的樂觀奮斗的文化理念。

　　從重慶中煙的實干看"超越"文化的體現(xiàn)

　　在任何時候，“超越”都不是說出來的，而是實實在在干出來的。

　　新組建的重慶中煙扎根在重慶這塊發(fā)展熱土，適逢重慶經(jīng)濟增速穩(wěn)健的大好時機，正處在大有可為的機遇期，它下轄重慶卷煙廠、涪陵卷煙廠、黔江卷煙廠三個現(xiàn)代化工廠，制絲和卷接設(shè)備均是國內(nèi)一流，并擁有一大批技術(shù)精湛的操作技師，按照最嚴(yán)苛的工藝流程進行生產(chǎn)。尤其是天子品牌，實行專庫養(yǎng)護、專人精選、專線制絲、專機卷接，確保“支支是精品、包包是樣品”。

　　重慶中煙還建立了包括工藝參數(shù)、制造標(biāo)準(zhǔn)、測評指標(biāo)等在內(nèi)的質(zhì)量評價體系和質(zhì)量跟蹤制度，從煙葉分選、投料、加香加料到卷接包裝成型，各道工序均采用先進的儀器和方法檢測把關(guān)，凡未達到規(guī)定工藝技術(shù)參數(shù)的在制品，一律不能進入下一個加工環(huán)節(jié)。卷煙制成后，公司質(zhì)檢站還會再次開展質(zhì)量監(jiān)督檢驗，確保萬無一失。因此，在全國煙草行業(yè)質(zhì)量抽檢中，軟黃天子連續(xù)11次獲得滿分，傳奇天子連續(xù)4次獲得滿分，贏得了很好的聲譽。對消費者來說，每包產(chǎn)品都是精美禮品，物超所值。

　　卷煙的減害技術(shù)是必不可少的。原料加工減害、工藝加工減害、現(xiàn)代生物減害、納米材料減害，重慶中煙凝聚非凡智慧，充分運用四大技術(shù)全程減害，有效減少煙氣中的有害物質(zhì)。重慶中煙擁有復(fù)合生物技術(shù)、納米材料技術(shù)、中草藥技術(shù)等一系列重大科技成果，獲得國家專利300余項，其中國際專利5項，實現(xiàn)了卷煙減害的重大突破。

　　重慶中煙已明確將集中精力打造“天子”“龍鳳呈祥”兩大品牌，并在近期一口氣推出“天子（重慶20年）、天子（壹號）、天子（硬）、天子（千里江山）、天子（重慶紅）、龍鳳呈祥（三峽情）、龍鳳呈祥（百年好合）、龍鳳呈祥（花開富貴）”等八大新品。這再一次充分體現(xiàn)了重慶人頑強認(rèn)真，干脆利落、說話做事節(jié)奏快的文化性格。

　　重慶中煙的“天子”品牌本身具就有高貴的基因，也確實是國內(nèi)市場一個不可多得的品牌，今年年初推出的“金天子“，因其準(zhǔn)確的定位和“武陵生態(tài)煙”的優(yōu)質(zhì)原料支撐，從推出開始就瞬間引爆市場，熱度經(jīng)久不衰。這款“金天子”為重慶中煙開了個好頭，其研發(fā)和營銷模式也都值得為后來的產(chǎn)品所借鑒。

　　“超越不平凡”的文化價值既是對外與消費者溝通時的情感寄托和表達媒介，又是對企業(yè)內(nèi)部激勵人心的精神引領(lǐng)。“超越不平凡”的品牌文化內(nèi)涵，也恰恰切合了重慶中煙的現(xiàn)實狀態(tài)和積極的心態(tài)，也正代表了企業(yè)所要追求的價值目標(biāo)。

　　當(dāng)然，當(dāng)前中國的整體經(jīng)濟形勢并不活躍，卷煙品牌競爭又日趨激烈，剛成立的重慶中煙在前行路上必然遇到來自經(jīng)濟大勢、來自競爭格局、來自市場空間、來自資源緊缺的重重挑戰(zhàn)，但越是競爭激烈，越是強手林立，卻越會激發(fā)重慶人的壯志豪情與開拓創(chuàng)新的奮斗基因，就象幾千年來世世代代生活在這片險山峻嶺中的先民一樣，雖沒有優(yōu)越便利的生存環(huán)境，卻在重重險阻中以“不畏天險””的勇氣開辟出了一片不一樣的輝煌燦爛的文明。因此，重慶中煙也必將傳承這種勇氣與精神，奉獻給中國煙草更為優(yōu)秀的“天子”與“龍鳳呈祥”！