春日折柳，夏日納涼，秋日賞月，冬日踏雪尋梅……在木活字中重溫先民的智慧，在大山中找尋煙火的氣息，用一個短視頻講述一顆花生的前世今生，用一個漫長的故事講述一塊方糖的起源……這些內容，都來自于火爆了近三年的“慢生活”式的網絡視頻。

近幾年，隨著信息的大爆炸，互聯網熱點日更夜移。唯有“慢生活”式的視頻內容從未離開人們的視線。并且在今年，隨著諸多明星、網絡紅人的加入，綻放出新的生命。

據數據調查，對“慢生活”視頻內容頗為推崇并在現實中積極效仿的群體，并非是想象中的中老年群體，大多是年輕人。

這屆“內卷”的年輕人，為何喜歡“慢生活”？他們的“表里不一”，對煙草消費市場有何啟發？

“內卷”非天性，這屆年輕人更想“慢一點”

按常理來說，“慢生活”與當下年輕人的快節奏生活有著諸多的“不協調”，年輕人何以向往“慢生活”？

首先，當下的年輕人大多成長于相對富裕的環境中。即使是出生于農村，也不需要像父輩那般面朝黃土背朝天地向自然討生活。這就決定了農耕給予他們的印象是田園牧歌般的美好與詩意，而非無限的辛苦勞作。

其次，城市化進程中，越來越多的人遠離土地。疫情的反復侵襲又讓人們遠離自然。這一屆年輕人的成長過程伴隨著高度發達的工業化進程，他們所有的生活需求，都可以從市場上購買。“遠離”的另一層含義，就是美好的想象與無限的好奇。這屆年輕人，好奇植物的生長發育，也好奇一簞食一豆羹的制作過程。

第三，相較于80后，90后、00后對“人生”更為淡然。在“內卷”、“焦慮”的社會運轉潛規則下，大多數年輕人以“躺平”回應。如何“躺平”？自然是選擇慢節奏的生活方式，與田園牧歌、春花秋月、美食與愛相伴。

第四，“慢生活”不是新傳統，是傳統文化的一部分，熱衷慢生活，是傳統文化回歸的表現。古人崇尚中庸，喜歡灑脫隨行淡然，更愛詩歌與生活。李白“舉杯邀明月”，陶淵明“采菊東籬下”，李清照“常記溪亭日暮,沉醉不知歸路”，海子“面朝大海，春暖花開”，林語堂“和草木為友，和土壤相親”，武俠小說中大俠的歸隱之處莫不是小島與遠山……“慢生活”的興起，實質上是中國優秀傳統文化的復興。

煙草品牌如何搭載“慢生活”

在“內卷”、“焦慮”的社會節奏下，“慢生活”被賦予了諸多美好的想象。同時，“慢生活”可與國風、中式風格搭配，成就最新的流行體驗。在這一方面的搭載上，煙草品牌有諸多可挖掘之處。

在產品文化賦能上，煙草品牌深度研判消費需求，挖掘年輕人向往的田園牧歌、詩與遠方的“慢生活”理想精髓，打造相關文化IP。比如，以“慢文化”、田園文化、詩歌文化賦能新產品，通過產品與消費者進行精神共振。前幾年，利群品牌推出的“夜西湖”，直指“別讓白天的忙，帶走你的月夜星光”，就有讓消費群體注重生活、“慢下來”的意味。

在產品打造上，可多方面與“慢生活”概念進行接洽。“慢生活”的另一層意義是手工制作、親力親為。就此，煙草品牌可在三方面發力。首先，打造高端產品，強調“手工制作”概念。在品質化、實用性被高度重視的當下，以“手工制作”體現品質與匠心。其次，在煙包、煙支上創新體驗，增加產品與消費者的互動功能，提高趣味性。比如，在煙盒內側搭載二維碼，消費者掃碼進入游戲、星座、猜謎等頁面，還可印刷圖片，使煙盒可折疊再利用，發揮二次創造功能。第三，開通產品訂制通道，消費者可自行選擇煙包畫面，對煙草產品進行團購訂制。

在營銷體驗上，煙草工業可打造與“慢生活”相關的線下體驗服務。比如，與消費者一起走進煙田看一株煙苗的成長過程，走進車間看一包煙的制作流程，還可請消費者親自體驗制作一包煙。另外，煙草品牌還可開通線上實驗室，消費者在線選擇煙苗種子，煙草品牌進行種植，不定期向消費者反饋煙苗的生長情況，讓其以“云養煙”的方式增加體驗感與參與感，更增強與品牌的粘性。