“人生如織布，不能錯(cuò)一步。”近日，筆者一到四川攀枝花市米易縣新山傈僳族鄉(xiāng)村民賀樹(shù)美的小店門口，就被店門上面懸掛的一幅手工刺繡吸引住了眼球，情不自禁地念了出來(lái)。

“這是我家的家訓(xùn)，我用自己織的布把它繡出來(lái)，時(shí)刻提醒自己和娃娃們，做人要老實(shí)、做事要踏實(shí)。” 看到有人來(lái)，開(kāi)朗的賀大姐笑著起身從店里迎面走出來(lái)，一下子打開(kāi)了話匣子。

賀樹(shù)美是四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傈僳族織布技藝的代表性傳承人，之前她在當(dāng)?shù)匾患茵B(yǎng)老院工作，退休后，閑不住的她專心經(jīng)營(yíng)家里的卷煙零售店，將小店打理得井井有條。店里有民族服飾展示區(qū)，掛著各式各樣色彩斑斕的傈僳族服飾、頭飾、掛件……可供游客們拍照打卡。

“這些民族服飾也是用你織的布做出來(lái)的？”筆者好奇的問(wèn)道。

“是的，我們當(dāng)?shù)乩圩迦藲v代祖輩都居住在高山之上，以前生活困難的時(shí)候，家家戶戶的婦女都得學(xué)會(huì)織布，手工織布技藝對(duì)我們的生活非常重要”。賀樹(shù)美向筆者講述起了傈僳族人織布的由來(lái)。

新山傈僳族織布技藝，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則繁瑣講究。它采用火麻和活麻兩種原料，要經(jīng)過(guò)撕、搓、揉、煮、洗五道工序，再用自制的紡線車和織布機(jī)純手工完成織布。因其制作工藝精湛獨(dú)特，文化內(nèi)涵深厚豐富，2020年，入選了省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。

?“我8歲就開(kāi)始跟著我的母親學(xué)織布，到現(xiàn)在已經(jīng)有43個(gè)年頭了！但現(xiàn)在生活越來(lái)越好，科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，年輕姑娘不愿意學(xué)這門手藝了。”說(shuō)起織布她充滿自豪，也流露著對(duì)織布技藝失傳的擔(dān)憂。

從她口中筆者得知，賀大姐十多年來(lái)，一直在積極宣傳民族文化，不斷收年輕姑娘為徒。在她的帶領(lǐng)下，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展了10名織布技藝傳承人。可以毫不夸張的說(shuō)，正是她十年如一日的堅(jiān)持，該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才得以持續(xù)傳承。

賀樹(shù)美（右）正在傳授傈僳族織布技藝 王東/供圖

現(xiàn)在除了經(jīng)營(yíng)店鋪，賀大姐經(jīng)常還要到附近傈僳族祖居圣地民俗博物館為游客現(xiàn)場(chǎng)展示傈僳族織布技藝，游客多的時(shí)候甚至一天要展示10余場(chǎng)，有時(shí)忙得連飯都顧不上吃，但她依然樂(lè)在其中。

賀樹(shù)美（中）正在現(xiàn)場(chǎng)展示傈僳族織布技藝 米易融媒/供圖

“織布機(jī)上的‘竹盤子’很重要，決定是否能將織線壓緊，使用前把拉好的線先一根根穿過(guò)去，每織道線用它來(lái)加緊一次，織出來(lái)的布即美觀又結(jié)實(shí)。”說(shuō)話間，米易縣第一小學(xué)的學(xué)生到了博物館，賀樹(shù)美急急忙忙趕過(guò)去，一邊現(xiàn)場(chǎng)為孩子們展示織布技藝，一邊詳細(xì)介紹其要領(lǐng)。

自從這里被當(dāng)?shù)卣榕手ㄊ星嗌倌晟鐣?huì)實(shí)踐教育體驗(yàn)點(diǎn)以后，每年都會(huì)有很多中小學(xué)生來(lái)感受民族文化，體驗(yàn)織布技藝。

賀樹(shù)美（中）正在現(xiàn)場(chǎng)展示傈僳族織布技藝 賀樹(shù)美本人/供圖

“無(wú)論多大歲數(shù)，只要還能動(dòng)，我都要為新山傈僳族織布技藝‘代言’！我一定要讓更多的人了解它、喜歡它、愛(ài)上它！”說(shuō)到未來(lái)，賀樹(shù)美自信且堅(jiān)定。

歲月很長(zhǎng)，猶如紡一根麻線，不停就能一直繼續(xù)；人生很短，猶如織一匹白布，總會(huì)有需要的尺寸；生活很美，猶如繡一張織錦，正因?yàn)橛泻芏嘞褓R樹(shù)美這樣可愛(ài)的人而精彩燦爛。