煙嘴。圖片由作者提供

　　煙具一般是指與吸食煙草及其制品有關的工具和用具，分為吸食用具、盛煙用具及點煙用具。過去關東民間使用的煙具有旱煙袋、水煙袋、煙嘴、煙斗、鼻煙壺，盛煙用具有煙盒、煙匣、煙笸籮、煙口袋，點煙用具有打火鐮、火鏡、火柴、打火機，還有盛煙灰的煙灰缸等。不同時期的煙具，反映了不同時期的民俗文化。東北各民族在漫長的歷史進程中形成了獨具特色的關東旱煙文化。

　　大煙袋，是具有傳統關東民俗風情的老物件，也是老關東最具代表性的一種煙具。關東的大煙袋由煙鍋、煙桿、煙嘴三部分組成，名為“旱煙袋”，俗稱“煙袋鍋兒”或“旱煙桿”，其長度一般在35厘米至100厘米之間。

　　滿族人有一首傳統歌謠，生動地描繪了這種旱煙用具：“旱煙桿，二尺三，琥珀煙嘴上邊安，繡花荷包底下拴。”清代也有一種白銅“一口香”旱煙桿，其桿與“鍋”“嘴”鑄成一體。

　　關東旱煙袋，其造型和紋飾都和傳統民族文化有著不可分割的聯系，多表現我國民間喜聞樂見的題材，如八仙過海、十二生肖、傳統人物等。煙鍋普通百姓使用的煙鍋多用黃銅、白銅制成，“鍋”為圓形，素面無圖案。少數富貴人家使用的煙鍋用金、銀、玉等高檔材料制成，“鍋”呈圓形或多棱形，上面精雕細刻各種圖案。還有一些刻有制作者姓名、所在商號、年代和數量，可以說是形形色色、寓意豐富。筆者收藏了很多煙鍋，其中一個為銀質，“鍋”背面雕刻著8片盛開的蓮花瓣，接頭處精刻著兩個東北小房子。在東北民俗中，有除夕夜守歲的習慣，闔家老少團聚在家中，吃年夜餃子、凍秋梨、柿餅子等，徹夜不眠，企盼來年風調雨順、五谷豐登、吉祥如意。小房子象征著一年生活溫暖幸福。蓮花的“蓮”為“連”的諧音，“花”與“華”同義，象征連年豐收、五谷豐登、春華秋實。煙嘴關東旱煙袋的煙嘴大多用銅或瑪瑙制成，還有金、銀、玉石、青金石、翡翠等多種質料。煙嘴的材質、大小、顏色、雕工是使用者財富多少、地位高低的象征。

　　民國以前的煙嘴以瑪瑙居多，老輩人常管它叫“姜石”。玉石的煙嘴更受人喜愛，據說含在嘴里不硌牙，冬天也不冰嘴。一般人用的都是銅煙嘴，窮苦人家買不起煙嘴，就直接把煙桿含在嘴里吸。筆者收藏了數百個形態各異的煙嘴，其中有3個銅煙嘴比較奇特，一個上面雕刻的一副象棋，說明當時的人們比較喜歡這項活動；另一個雕刻了一幅古人詩意放馬圖，刀法鋒利，體現了使用者的文化素養；第三個刻著一副牌九，反應了民國時期的民俗民風。但是總的來說，關東人比較喜愛、用的較多的還是巧雕瑪瑙煙嘴，它光澤溫潤，表里如一，寓意美好。巧雕煙嘴中常見喜鵲登枝、荷花鯉魚、鐘馗捉鬼等圖案，不過筆者最珍愛的是一個神仙圖案的煙嘴，它巧用色澤，刻畫出了一個老神仙的形象。老神仙面帶微笑，悠然地揮動扇子，一股逍遙自在的東北民間生活氣息撲面而來！煙桿關東旱煙袋的煙桿多用銅、木、竹3種材料制成，也有金、銀、象牙等稀有材質。還有一些講究生活品質的人用的煙桿雕龍刻鳳，平時也可作為把玩欣賞的心愛之物。煙桿有長也有短，但以短者為佳。

　　清人陸耀在《煙譜》中稱：“長一尺四五寸者佳，朝士于靴中置一管，長不過五六寸。”關東大漢用的煙桿大多較短，往往不超過一尺，因為他們經常在戶外活動，出門時攜帶方便，可以隨手別在腰帶上，而煙鍋和煙荷包一般都比較大，可以裝更多的旱煙；老年男子喜用粗桿、粗嘴、大煙鍋；手藝人、行商小販常用較細的銅煙嘴、竹煙桿的“小煙袋”；中老年婦女吸煙一般是在家里，習慣用又長又細的煙桿，煙鍋也相對小，俗稱“坤煙袋”。關東老太太用的煙桿特別長，一般都在二尺以上，裝好煙后，往往自己夠不著點火，或由晚輩幫著點，或者自己把大煙袋伸到灶火或炕上的火盆里點。她們坐在炕上，如果需要拿稍遠一點的東西，一般不用起身，用長煙袋就可以勾過來。在過去的東北民間，手拿長煙袋成了老太太的標準形象，在今天的東北大秧歌中仍能見到這種夸張的形象。其實，當時女性使用的煙桿也不都是這么長的，筆者就收藏了一個清代貴婦所使用的旱煙袋，長約15厘米，煙鍋為銅質鎏銀，銀質煙桿上雕刻著代表長壽的松枝、團花，并配有新疆和田白玉的煙嘴。整個旱煙袋小巧玲瓏，彰顯了使用者的身份。煙荷包煙荷包問世于明朝，盛行于清代，后來隨著旱煙袋一起漸漸退出歷史舞臺。

　　煙荷包既實用又有觀賞性，可與煙桿一起隨身攜帶，故明、清以來，除妻為夫做、母為子做外，常作為姑娘們精心縫制贈與意中人的定情信物。姑娘們所做的煙荷包上要繡花，內容常常是山水花卉，還要拿褶，小巧玲瓏，十分漂亮。不僅傾注了姑娘們的純潔心愿，從中也可一窺制作者的女紅功底、思維能力和才識深淺。它無論在款式、構圖及刺繡手藝上，都頗費未嫁女的一番心思。一般東北男人用的煙荷包都是用狍皮、鹿皮、牛皮做的，底大口小，口上有一條帶子可以抽緊。煙荷包裝滿煙后，一般拴在煙桿上或者別在腰帶上。筆者收藏了一個細長形的狍皮煙口袋，它做工粗獷，一看便知是某個關東大漢所用。趕車的“老板子”一般用的都是“雞腸子”煙荷包，就是用帆布縫一條細長的口袋，大約有雞蛋般粗細，二尺多長，中間有個口，一頭裝煙，一頭裝煙袋，裝好后往腰帶上一掖，兩頭往下一耷拉，既省事又利落。當時抽旱煙者還有“銀三件”，即銀胡梳、銀摳耳勺和銀制的通煙鍋針。人們往往將這3件東西與煙荷包拴在一塊，出門必帶。有的煙荷包上還帶著剝皮剔骨用的小刀及裝有火鐮、火石、火絨的口袋，這說明煙荷包已經深深地融入滿族人的日常生活中。煙笸籮煙笸籮，不僅僅是裝煙的工具，也是一種民間藝術品。煙笸籮材料各異，有石鑿的，有泥做的，有陶的，有瓷的，有木條編的，有紙糊的，有皮制的，有木雕的，有樺樹皮的，有鐵的，有銅的，有銀的……種類十分豐富。煙笸籮形制不一，有方的，有圓的，有長的，有深的，有淺的，有敞口的，有帶蓋的，有上油的，有刷色的。煙笸籮圖案各具特色，有寫字的，有畫畫的。上面寫的字一般都是吉祥話，有“吉祥如意”“五谷豐登”“連年有余”“歲歲平安”等；畫的畫一般都是吉祥圖，如“吉慶有余”“富貴吉祥”“五子登科”“連生貴子”等。煙笸籮是關東民間的生活用品，也是難得的工藝品。

　　在過去的東北大炕上，最搶眼的就是形形色色、千姿百態的煙笸籮了。老太太、大姑娘想抽煙時，就用大煙袋把煙笸籮勾過來。來人去客，煙笸籮是招待客人的必備用具。煙疙瘩煙袋上的“煙疙瘩”是普通百姓的叫法，富人家不稱“煙疙瘩”，而叫做“煙墜兒”。煙墜兒有玉石的、翡翠的、瑪瑙的，很貴重。有墜在煙口袋上的，也有墜在煙桿上的，一是起裝飾作用，二是彰顯身份的高貴和家庭的富有。一般的百姓人家用不起這樣奢華的煙墜兒，他們的煙疙瘩千奇百怪、各式各樣：有的用黃楊木雕成小人頭、小動物、小帽子、小鞋子等各種小物件；有的用桃木雕成本人屬相或木劍、木斧、木刀等避邪求吉的物件；有的用樹上長出的小木瘤做成煙疙瘩；有的用野豬牙、鹿角帽、嘎拉哈等骨頭做煙疙瘩；還有的用山核桃、小奇石、銅紐扣、小葫蘆等物做煙疙瘩。