在中國(guó)的煙標(biāo)中，帶福字的不少，因?yàn)椤案！弊衷谌A夏民族文化中有其特殊的含義。比如福祿壽喜、福牌、三福、五福、大福、紅福、福滿堂、福樂(lè)、金福、星福、福喜、樂(lè)福、福加利、利福、萬(wàn)福寶、福達(dá)、幸福、喜福、福慶、福運(yùn)、福威、華福等煙標(biāo)，都有一定影響。

至于帶喜字的煙標(biāo)，其品牌相當(dāng)多，比如福祿壽喜、喜牌、大喜、云喜、同喜、榮喜、宏喜、報(bào)喜、佳喜、三喜、四喜、全喜、金喜、宴喜、春喜、紅喜、福喜、恭喜、喜來(lái)、喜風(fēng)、喜悅、喜樂(lè)、喜慶、喜歌、喜福、喜燈、喜星、喜寶、喜迅、喜緣、喜來(lái)登、喜盈門(mén)、喜洋洋、喜得寶、喜得利、喜得樂(lè)、喜樂(lè)美、喜彩虹、恭喜發(fā)財(cái)、恭賀新禧等等。這在一定程度上反映出中華各族人民的傳統(tǒng)文化心理和風(fēng)俗習(xí)慣，有其深厚的民族文化內(nèi)涵。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

福、祿、壽、喜是中國(guó)人祈求的美好愿望。 福就是生活幸福，俗話說(shuō)的福運(yùn)、福氣。民間流傳的福神是天官，“天官賜福”。祿是高官厚祿。古時(shí)讀書(shū)人都要拜祭魁星即祿星，祈求文運(yùn)通達(dá)、仕途得意。? 壽為壽星。民間傳說(shuō)中有彭祖、老子、東方朔、南極仙翁。壽星為司長(zhǎng)壽之神，在民間信仰中，祈壽、祝壽的禮俗反映了民間對(duì)長(zhǎng)壽的祈望。喜神迎合了國(guó)人趨吉納福的傳統(tǒng)心理，在民間年節(jié)禮俗活動(dòng)中又常為人們所奉祀。特別是在男婚女嫁、弄璋弄瓦等喜慶活動(dòng)中，敬祀喜神是必不可少的禮儀。

原漢中卷煙二廠（原南鄭卷煙廠，即如今陜西中煙漢中卷煙廠）出品的“福祿壽喜”煙標(biāo)，以中國(guó)人傳統(tǒng)祈求幸福、長(zhǎng)壽、歡樂(lè)和喜慶的全方位追求為題材，使煙標(biāo)成了中國(guó)消費(fèi)者共同渴望和追求的人生愿望。這些代代相傳的美好幻想，只有在重視科技，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的今天才能真正得以實(shí)現(xiàn)。

值得一提的是，原漢中卷煙二廠當(dāng)時(shí)為了保證“福祿壽喜”牌香煙的質(zhì)量，注重加強(qiáng)全面質(zhì)量管理，加強(qiáng)生產(chǎn)過(guò)程質(zhì)量管控和現(xiàn)場(chǎng)質(zhì)量把關(guān)，深入調(diào)研市場(chǎng)聽(tīng)取顧客意見(jiàn)和建議并作為改進(jìn)提升質(zhì)量的依據(jù)，不斷提高生產(chǎn)組織效能和市場(chǎng)響應(yīng)能力，持續(xù)強(qiáng)化設(shè)備精益管理，開(kāi)展全員對(duì)標(biāo)降低消耗，全面從嚴(yán)管理，狠抓基礎(chǔ)管理，提高隊(duì)伍綜合素質(zhì)，為消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和良好服務(wù)。特別是倡導(dǎo)誠(chéng)信文化，杜絕周幽王“烽火戲諸侯”之類“忽悠”人的把戲，發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的延安精神，實(shí)實(shí)在在抓質(zhì)量，老老實(shí)實(shí)上水平，一絲不茍，精益求精，使“福祿壽喜”煙和“公主”煙等產(chǎn)品當(dāng)時(shí)贏得了市場(chǎng)，頗受消費(fèi)者好評(píng)和青睞。
??? ??“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。如今，陜西中煙漢中卷煙廠完善PDCA管理系統(tǒng)和目標(biāo)績(jī)效考核，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，嚴(yán)格規(guī)范管理，狠抓精益制造和市場(chǎng)營(yíng)銷，扎實(shí)推進(jìn)高素質(zhì)專業(yè)化人才隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)揚(yáng)“嚴(yán)真細(xì)實(shí)快”作風(fēng)，踐行“國(guó)家利益至上，消費(fèi)者利益至上”，自信自強(qiáng)，守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)，勇毅前行，提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)“雙品牌雙輪驅(qū)動(dòng)”戰(zhàn)略升級(jí)，奮力譜寫(xiě)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展新篇章，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)再立新功。