哈尼族：火塘傳煙提親

在哈尼族人風俗里，吸煙是很有情趣的。云南金平的哈尼族，煙草是托媒說親離必不可少的“信物”。小伙子看中某家姑娘后，爹媽開始為兒子物色媒人，然后買一只新飯籮，放進一包毛煙、一對新梳，請媒人前往女方家。媒人到后，把飯籮放在火塘的烤板上，然后各取一只煙筒抽煙，再依次遞給火塘邊的其他人。煙筒傳兩圈后，媒人就離開。第二天雞叫頭遍，姑娘悄悄走進男方家，把媒人送去的飯籮放回男家的烤板上，晚上，媒人再一次把飯籮拿到女方家。如女方同意，就不再送回飯籮，算是訂婚了。如果第三天一早，姑娘再將飯籮送回，則表示姑娘沒有看中小伙子。

布朗族：“串姑娘”煙敬心上人

“好花才有很多的蜜蜂來采蜜，好姑娘才有很多的小伙子來串門。”這是布朗族人的一句俗話。成年男子到姑娘家串門，是青年男女進行感情交流的最好機會，這就是布朗族“串姑娘”習俗。當小伙子來到姑娘家入座后，姑娘即以煙、茶相待。“串姑娘”時，姑娘的第一碗茶是敬給心上人的，第一鍋煙也是敬給心上人的。但是，如果敬上來的第一碗茶和第一鍋煙并不是接連而至，姑娘也沒有含情脈脈的眼神，小伙子便明白自己不會成為姑娘的心上人。

土家族：煙詩煙歌謠極豐富

容美土司是個強悍的民族，民間愛種土煙，視為吸煙一種人生享受和交往的載體，跟煙有關的詩和歌謠也是最多的，土司詩人田九齡的《紫芝亭詩集》中寫下多首關于煙的詩詞：

“云樹依微起各天，秋鴻春雁總茫然，長州苑里開花塢，閶闔門前種柳煙”。“后金為闕玉為楹，瑤草琪花雜眼明，好是淮南成道后，共攜雞犬踏空行”。“秋聽黃鸝喚友頻，一聲才盡一聲新，相思空折相思樹，悵望無煙寄美人”。

民間跟煙有關的歌謠有：

“住在高山尖，抽的蘭花煙，吃的洋芋果，烤的轉轉火”；

“家住深山坡，煮的苞谷托，喝的河渣湯，抽的蘭花煙”；

“寸余紙卷裹香煙，二指夾煙吸味鮮，倘使燃燒將近口，舌焦唇敝火連牽”；

“捏得緊，裝得松，點明火，吹要兇（吸食水煙）”；

“馬棒煙袋細細通，兩人相戀莫漏風；燕子銜泥口要緊，蠶兒挽絲在肚中”；

“鄉里佬兒下山來，手里撐著長煙袋，稀奇古怪逗人愛”。

花腰彝族：對煙親，對歌輸了買煙

花腰彝族，青年找對象需要對歌，且對歌一般在男方寨子里進行。當男青年對不贏姑娘時，可以把長輩歌手請來幫忙，而姑娘則從頭到尾依靠自己的本領。無論哪方對歌對輸了，都要按習慣買禮物送給對方。如果男方輸了，就買銀器裝飾品送給女方；如女方對輸了，就要買香煙送給男方，他們管這叫做“對煙親”。

滿族：提親訂婚結婚以煙為禮

在遼寧滿族的婚俗中，煙占有重要地位。《中華全國風俗志·奉天》篇“相看”有記載：“十五嬌娃未上頭，初聞相看意含羞。裝煙低首歸房去，早飯誰知留不留？”在滿族舊俗中，子女到了成年才由父母為他們商議婚事。男女兩家同意后，男方派出一人去相看女方，女方就會叫待聘的女子為來客裝一袋煙。如果來客留在女方家用飯，則表示與女方訂下婚約。

訂婚時，女子要著盛裝去見男方的尊長，見面時要用旱煙袋裝煙依次相敬，謂之“裝煙”；男方的尊長要給賞錢，謂之“裝煙錢”。禮畢，歡宴而歸，次日再行聘禮。

結婚時，新娘拜過天地之后便更換衣服出來見客，并為每一位客人裝一次煙。按禮數客人要給錢以示祝賀，稱作“拜錢”。故有詩云：“發挽金釵頭貼鈿，親勞玉手為裝煙。晚來簿子分明記，多少何人出拜錢。