迎福納祥是人們的普遍心理，從古至今，人們都未停止過追尋吉祥的腳步。《逸周書武順》：“禮義順祥日吉”。吉祥是指美好、幸運的吉兆、行為、祈愿意識和形體表達。隨著千年的演變，吉祥文化已經深入到了我們的生活，從飲食文化，到服飾紋樣，從民俗節日，到行為禮儀，從吉祥物品，到宜人的生存環境，這些無不透露著吉祥文化的身影。90年代初，營口卷煙廠研制開發的“祥”雪茄型香煙就是弘揚吉祥文化的充分地體現。

吉祥文化的形成與發展，蘊含著不同階層對美好生活的希冀。社會底層希望可以飛黃騰達，于是創造了諸多吉祥元素，用于祈福；而封建社會上層則希求富貴，皇權永固，企慕長生不老，羽化登仙等祥瑞意念，于是在生活當中，建筑、服飾、器具上大都附著金邊、吉祥漢字、云紋等等。

清代是我國封建社會的最后一個王朝，也是裝飾吉祥圖案的登峰時期，在集歷代之大成，清代吉祥圖案發展到了“圖必有意，意必吉祥”的程度，被廣泛應用于印染、織繡、服飾、工藝品、建筑彩畫及民間藝術等各方面。其形式多樣，名目繁多，是中華民族在持續不斷達數千年的造物活動中，融合中國歷代能工巧匠的智慧和創作設計才華，不斷融合中國的道教、玄儒、政治倫理和民情風俗，成為最具民族文化特色的吉祥文化裝飾藝術造型設計體系。

現代吉祥文化更是深入人心，像是各種大型的盛會，大多會推出相應的吉祥物。再比如日常生活中，人們用于祈福避兇的吉祥物，都是吉祥文化的具體體現、繼承與發展。

吉祥如意是全人類的期望，期望世界和平和諧，期待世界健康美好。而90年代初，隨著國內經濟效益下降、財政困難加劇，一些老牌國企也相繼宣布停產。在這種大背景下，營口卷煙廠推出“祥”牌香煙，也是對走出經濟困境的一種期待。