煙具，一般是指與吸食煙草及其制品有關的工具和用具。隨著人類文明的不斷發展，不同時期的煙具帶上了不同時期的文化烙印。煙草及其制品由于其自身的特點，它不僅影響人類的生理感受，而且反映出人類的心理心態。因此，煙草進入人類社會必將形成它的文化——“煙文化”，而這一文化在煙具上也有明顯反映。

早期吸食方法及煙具

人類早期接觸和吸食煙草所使用的工具主要是手，他們將煙草作為一種特殊食物食用或作為藥用品涂抹止癢，隨后發展至燃吸。

最早的吸食方法，當時將煙草投入火堆中燃燒，吸食者圍繞火堆，聞吸其帶有芳香和辛辣的煙霧。

與此類似的還有土耳其早期的多管煙罩，即是在火堆上懸一金屬或陶瓷罩具，罩具上方開多孔并連接吸管。吸食時將煙草撒于火堆上陰燃，吸煙者則通過罩上吸管吸食上升的煙霧。

為了充分利用煙草和取得較穩定的煙氣，煙罩逐步發展成煙壺，即是在一大肚窄頸壺上置一煙斗，煙斗管插入壺內水層中，壺壁上方開有多孔并用軟管聯接，吸食者可在煙斗內盛滿煙草碎片或煙絲并點燃，而后則通過軟管吸食壺內經過水層過濾的煙氣。由于不可能經常多人同時吸煙，又出現了只有一根軟管的小型煙壺。這一吸煙方式和煙具流行在盛產香料煙的土耳其及部分信仰伊斯蘭教的國家。

父子人像煙斗

父子人像煙斗收藏于中國煙草博物館，是由非洲制造的海象牙煙斗，呈微黃奶油色，海象牙質地的煙鍋上，雕刻著一大一小、一下一上兩個人偶。

煙嘴與煙斗合理的組合便產生了旱煙桿，既可吸煙，又可驅獸打蛇，撥草探路，防身拒敵，做到一物多用。

旱煙桿（旱煙鍋）

此旱煙鍋為銅質，煙鍋轉角上沿是包銅的，其上陰刻有魚紋及云雷紋，煙桿的材質為烏木，煙嘴為瑪瑙制成。煙桿上懸掛有一繩系黛色的煙荷包，可裝置煙絲，荷包正反兩面均有書卷形刺繡圖文，一圖為一藍衣男子，題有“美味堪招云外客，清香能引洞中仙”，一圖為一青衫女子，題有“其交也以道，其接也以禮”。

為了吸食更為清涼舒適，在加煙桿的同時，又出現了加水過濾的水煙袋、水煙筒或水煙壺，是一種讓煙氣從水中通過再吸入口中的吸煙器具。其中水煙筒是一種具有民族特色的煙具，主要流傳于云南、兩廣地區。早期為烤竹制成，精品鑲包銅皮或銀皮。由于烤竹易破裂，又出現了金屬水煙筒，但具有特色的烤竹水煙筒仍為消費者所喜愛。

水煙壺

這個水煙壺如出水芙蓉，清清爽爽，壺身、煙罐、水罐皆無畫無字。煙斗、煙倉、煙托、插管、煙釬、鑷子、鏈條各盡其職，組成了一個素雅的水煙壺。

由于舉火不便等原因，出現了嚼煙和鼻煙。嚼煙是直接咀嚼煙草，通過其汁液中的煙堿等物質來滿足其需求。嚼煙含糖、矯味劑和香料較重，易吸水回潮，多用精美的馬口鐵皮盒裝。嚼煙沿用至今，在一些礦井、海上和軍隊中還在采用。鼻煙含有摻有芳香開竅藥物及香料的煙末，消費者將煙末吸入鼻腔來滿足其需求。由于鼻煙要求與鼻粘膜短暫的接觸才能達到效果，煙末必須研磨成細末，并且為了裝放這種粉末出現了鼻煙壺。鼻煙盛行于講究排場的清代，所以鼻煙壺一出現就以其質地精良、做工考究而成為煙具珍品。

鼻煙壺

清代黃楊木雕鼻煙壺屬清代蘇工工藝，雕工精密而不失章法。鼻煙壺壺口處有回紋，回紋在民間有“富貴不斷頭”的說法，象征吉祥綿延。瓶身有兩只仙鶴鶴喙接觸在一起，似在嬉戲。涼亭以淺雕、高浮雕等技法完成，層次豐富細膩，立體感足。

煙草是一種易破碎、易干燥、易變味的物品，為了妥善保管它，早期多用竹筒、木盒和皮革制品包裝，中期出現角質、骨質、玉石等煙盒，后期則大量出現金屬、陶瓷、塑料等制品包裝，進一步發展到金嵌銀、脫胎漆、景泰蘭等工藝品。另外還有便于攜帶的煙荷包，一般由針織布和皮制作，在一些少數民族地區，刺繡的煙荷包用于少女的定情禮品。

煙荷包

清代布質閩繡宮燈形煙荷包，長12.5厘米。該煙荷包前后兩片之間以布質青花滾條縫接，煙包蓋制成清代官帽形，配以黃地并繡上龍首鯉魚。下面以蓮花座托底，口片蓮花瓣上成雙成對繡著棋盤、紅心與書畫軸卷。荷包身段上繡以“彩樓配”典故為背景的圖案，講述的是唐代王寶訓與薛平貴的愛情故事。

現代化的煙具組合更具多樣性，一般包括煙盒、煙罐、煙灰缸、火柴夾、打火柴匣、打火機等，材質多樣，設計新穎，色彩絢麗，具有明顯特色。