洛陽洛浦公園暨洛浦風景游覽區，橫跨洛河兩岸，縱貫洛陽六區，東西綿延20余公里，水面寬600-800米，總面積達1600多公頃。

　　融園林綠化、園林建筑、園林景觀、園林文化為一體的洛浦公園，分為北岸景區、南岸景區、河道水面景區和控制性綠地規劃區，是我國最長的大型開放性城市公園。

　　洛浦公園始建于1997年5月，續建歷時10余年。洛浦公園的建設，使昔日的荒灘垃圾場變成道路通暢、綠樹成蔭、芳草鋪地、天藍水清，園林藝術與歷史文化并重，人文與自然景觀和諧交融的綠色生態長廊。

　　游覽過洛浦公園的眾網友，在網上留言評價的共同表達是：景區很長，環境很美，空氣很好，心情很爽！身邊常去洛浦公園的朋友和同事說：“若住在洛陽，守著洛浦，不抽時間進園暢游盡賞，實乃不可思議！”

　　一、春游序曲

　　在春暖花開的雙休日里，喜歡戶外健步走運動的我，開始落實自己稍加設計的“雙日漫游洛浦公園活動方案”。

　　周六上午八點時分，我身著運動服，腳穿運動鞋，頭戴旅行帽，背上內裝吊床、暖水瓶、書、筆、本的背包，墨鏡一戴，耳機一掛，朝氣勃勃地健步邁入了堤岸寬約百米的洛浦公園。

　　在規劃建設精細，花木生機勃勃的洛浦兩岸，分別有兩條沿堤而筑的道路。一條是筑于河堤中間的、在各種喬木掩映下的六米寬防洪搶險應急水泥車道，平日里無關機動車輛禁止通行，是散步、快跑、騎自行車等活動鍛煉的好去處。另一條是筑于堤岸邊的、在水清草綠花艷映襯中有多彩廣場磚和小鵝卵石鋪就的兩米寬步行觀光路。

　　環顧園區，心曠神怡。春風梳柳，喬灌竟秀，芳草鮮嫩，百花爭艷；亭廊雕塑，點綴其間；河闊水碧，空氣清新；鳥鳴枝頭，魚翔淺底，野鴨戲水，白鷺飛天；園中游人，前后可見，或漫賞景色，或嬉戲自樂。此時方悟，圣言之意：“如春登臺，如享太牢。”

　　在此賞心悅目中，我隨手打開手機中的收音機，播音員甜潤親切的播音詞如磁鐵般地吸引著我：“拋開城市的喧囂和繁雜，感受心靈的滋潤。這里是102.1兆赫洛陽文藝廣播~~說一句家鄉話情真意切，唱一段家鄉戲樂享人生。現在給大家播放兩段豫劇，首先請聽魏云與王善璞兩位豫劇藝術家在《朝陽溝》中演唱的‘走一道嶺來翻一架山，’”司樂奏起，板落唱至。小時候，這段家喻戶曉，膾炙人口，廣為傳唱的名段，如今聞之，還是那樣的令人愉悅開懷，還是那樣使人不由得隨其同唱手舞。“接下來請欣賞豫劇大師、原洛陽豫劇團團長馬金鳳演唱的《穆桂英掛帥》選段。”馬金鳳的唱腔具有高亢、清脆、甜美、樸實等特色，從而形成了著稱于世的馬派藝術。她扮演的穆桂英融青衣、武旦、刀馬旦等表演程式為一爐，獨具匠心地創造了適合劇情人物需要的“帥旦”這個新的藝術行當，成功地塑造了氣宇軒昂、雍容大度的巾幗英雄穆桂英的藝術形象，被譽為“真國色”和“洛陽牡丹”。在享受馬老精湛的藝術表演中，我深深地為洛陽能有這樣一位德藝雙馨、享譽神州的“洛陽牡丹”而自豪。為九十高齡的國寶級豫劇大師，至今仍精力充沛地活躍在劇壇藝苑和一些大型演出活動中而敬佩和祝福。.

　　在美景名唱的相伴中，我時而健步于堤中大道，時而漫賞于觀光路上。時間不長，便到了我要去的第一個游覽目的地——洛浦公園東段風景游覽區。

　　二、東段圣浴

　　整個洛浦風景游覽區，按其所呈現出的主要特色劃分，可分為東、中、西三段不同的景區。東段風景游覽區，西起洛陽橋東至焦枝鐵路橋為歷史文化區，以園林的表現手法將十三朝古都的歷史畫卷緩緩展開，從遠古的夏、商、周起始，以雕塑、小品、建筑、植物和諸多的園林語言及元素，將入口河圖洛書以及會盟史話、洛神賦、東漢太學、蔡倫造紙、洛陽紙貴、李杜相會、建安七子、定鼎九州、雕版印刷等在十三個廣場一一展現，向世人展示全景的洛陽。絲綢之路公園以班超出使西域，并結合白馬馱經、玄奘西行、絲路商旅等歷史形成了六個主題廣場，定位洛陽在中華文明史上的坐標。

　　走進歷史文化區，首先來到建于東漢時期的最高學府，世界上最早的國立大學和最早的研究生院——“東漢太學”，聆聽千年一遇的，來自唐朝的詩仙李白和詩圣杜甫那著名的“李杜相會”的精湛講演。兩位大師先把大家帶至“洛神廣場”，詩仙指著“　云髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚于語言。”的洛神雕塑，徐緩而浪漫地講說起洛神的故事。“‘洛神’名揚于曹植的一篇至誠感通的千古之作——《洛神賦》。《洛神賦》是一首愛情詩篇，作者將其戀人甄氏（后依曹操旨意嫁與植兄丕）化作可望而不可求的洛水女神。《洛神賦》通篇言辭美麗，描寫動情，人神之戀纏綿凄婉，動人心魄。該賦應與陶淵明的《桃花源記》等量齊觀，只因人們誤以為為甄氏所寫而影響了它的精神價值。”接著詩圣說：“《洛神賦》的橫空出世，引得歷代畫家以此為題揮毫不疲，藉畫發思古之幽情。由此，各種版本的《洛神賦圖》存世頗多。而東晉顧愷之《洛神賦圖》一出，遂如崔顥之題詠《黃鶴樓》，后人只能望其項背，成為千百年來中國歷史上最有影響力的名著和最為世人所傳頌的名畫。”接著他徐徐展開從故宮博物院借來的看上去與張擇端的《清明上河圖》款式相同的國寶——顧愷之的《洛神賦圖》。該畫圖文（洛神賦）并茂。詩圣說文解圖，從《相遇》到《辭別》，四段圖畫逐一道來，現場鴉雀無聲，講畢掌聲雷動。

　　穿出一園竹林，走過一片綠地，大家來到“洛陽紙貴”廣場，詩仙放慢腳步，開始講起洛陽紙貴的來歷。“西晉時期的作家左思，齊國臨淄人。他出身貧寒，不好交游。晉武帝時，其妹芬以才貌出眾被選入宮，全家遷居洛陽。他利用秘書郎之職，閱讀了自己管理的豐富的皇家圖書，搜集有關成都、建業、鄴城的各種歷史和現實資料，以十年時間寫成《三都賦》，對三國時的魏、蜀、吳各國國都的歷史淵源、山河地形、風情特產作了詳盡描述。《三都賦》問世后，起初不被時人所賞識。后來左思攜此賦拜見在文學、史學、醫學諸方面都很有建樹的名士皇甫謐，皇甫謐閱后大為稱贊，親自為之作序，張載、劉逵也為其作注。張載并把左思譽為東漢著名辭賦家班固、張衡一流人物。班、張諸人均為當時文壇領袖，左思因此名聲大振。當時的社會名流、豪門富家爭相轉抄《三都賦》。因為人們爭相轉抄，洛陽市場上紙張被商人哄抬起來，京都洛陽一時為之紙貴。后人以‘洛陽紙貴’形容文章的廣泛傳播和被人推崇。”

　　景隨人移，課隨景授。兩位大師重簡有序地講完十三個文化廣場背后的故事后，領著大家過了瀍河上的洛浦朱櫻拱橋，便進入了絲綢之路園區。投身‘絲綢之路’模盤路上，大家對絲綢之路有了更多的直觀了解。這時詩圣道：“絲綢之路是指歐亞北部的商路，與南方的茶馬古道形成對比。西漢時張騫和東漢時班超出使西域開辟的以洛陽為起點，往西一直延伸到羅馬。在通過這條漫漫長路進行貿易的貨物中，中國的絲綢最具代表性，“絲綢之路”因此得名。絲綢之路不僅是古代亞歐互通有無的商貿大道，還是促進亞歐各國和中國的友好往來、溝通東西方文化的友誼之路。歷史上一些著名人物，如投筆從戎出使西域的班超和西天取經的玄奘等，他們的一些故事都與這條路有關。”

　　在班超出使西域的大型浮雕壁畫前，詩圣飽含深情地說：　“班超在艱難困苦中出使西域，縱橫捭闔32年，使西域大小50國全部歸屬東漢，從而使西域與內地重新連為一體，保護了西域南道各國的安全及絲綢之路的暢通，為中華民族的偉大基業立下了豐功偉績。永元14年即公元102年，71歲的班超回到洛陽，一個月后病故。班超一生，專攻西遐，直到衰老被病才歸故土，真可謂鞠躬盡瘁，死而后已！”

　　又聽了三處景點講解后，大家走過花園，來到玄奘負笈塑像前。詩仙雙手輕輕地撫摸著塑像說：“玄奘名陳祎，生于602年－圓寂于664年，咱們洛陽偃師市緱氏鎮陳河村人，是漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一，中國佛教法相唯識宗創始人；他十歲父母雙亡，十三歲正式剃度。天資聰慧的玄奘出家后遍訪佛教名師，因感各派學說紛歧，難得定論，便決心至天竺即印度學習佛教。唐太宗貞觀三年即公元629年，歷經千難萬苦抵達天竺。初在那爛陀寺從戒賢受學，后又游學各地天竺，并與當地學者論辯，名震五竺。十九年后回到長安，之后又用十九年組織譯經，共譯出經、論七十五部，共一千三百三十五卷。所譯佛經，多用直譯，筆法謹嚴，豐富了祖國古代文化，并為古印度佛教保存了珍貴典籍，世稱“新譯”。所撰《大唐西域記》，為研究印度、尼泊爾、巴基斯坦、孟加拉國以及中亞等地古代歷史地理之重要資料。歷代民間廣泛流傳其故事，如元吳昌齡《唐三藏西天取經》雜劇，明吳承恩《西游記》小說等，均由其事跡衍生。”

　　“‘不至天竺，終不東歸一步’是法師求法時的錚錚誓言，西行19年擲地有聲。”

　　“‘去偽取真，開茲后學’是法師譯經中的嚴謹作風，東歸19年成就輝煌。玄奘是中華民族中燦爛光輝的偉大人物！”

　　轉眼間，時值正午，兩位大師揖手道別，駕鶴西去。大家挽留乏力，無奈揮手相送，佇望良久。

　　該吃午飯了，我下了河堤，走到向北不遠處的九都路上，沿路有不少“洛陽水席”小店。我順門而入，擇空而坐。點了“洛陽牡丹燕菜”和“小酥肉”這兩道水席菜，以饗午餐。在水席小店就餐，雖然沒有水席大店的富麗堂皇，也沒有水席大店就餐時服務員對“洛陽牡丹燕菜”故事的娓娓道來，更沒有水席大店就餐中店內身穿古裝的“傳御官”飄然而至，手持“詔書”，不緊不慢宣旨道：“奉天承運，皇帝詔曰------賜主賓御酒一杯”的熱鬧游戲，但小店內眾人樸實無華的面容，其樂融融的場景，不失傳統的風味，收費不高的價格，使人倍感生活的真善美。

　　三、中段春醉

　　用過午餐，春日正暖，進入園區，來至中段。中段風景游覽區，東起洛陽橋，途徑牡丹橋，西至