以下文章來源于YOU成都　，作者自在成都的

　　有一種生活美學(xué)，叫成都。

　　很多詩人和詩評人會說，詩的美，在于語詞與語詞、意象與意象、思想與思想之間的張力。

　　屬于成都的詩人杜甫，曾這樣寫道：“山青花欲燃，江碧鳥愈白”——在顏色的聳峙相對中，美噴薄而出。

　　依賴于張力的，或許并不只有詩；在屬于成都的「寬窄哲學(xué)」中，也存在著某種張力。

　　從一個多月前，我們開始推出「無論寬窄，自在成都」人物主題系列視頻。

　　王笛、Sasa、王亥、朱毀毀、曾樸、“熊貓奶爸”張皓、天府音樂組合、袁庭棟……經(jīng)由八個人，我們觸摸了成都肌體上的，「寬」和「窄」：

　　借由在史料中的深耕細(xì)作，歷史學(xué)家王笛把大歷史與個體經(jīng)驗之間的張力，聚焦在成都這座寬闊無垠的城市的一條街巷、一家茶館，甚至是茶館的某個人身上——把宏大的歷史，置于顯微鏡之下。

　　年少的王笛，目睹過這個國家走向開放的轉(zhuǎn)折年月；但史學(xué)訓(xùn)練的力量，則讓他最終選擇沉浸到茶館中來來去去的人們，回到他們每天面對的生活與水霧。

　　對王笛來說，“不管是「寬」還是「窄」，這種人生的經(jīng)歷，都給我們留下了許多有意義的、值得思考的東西”。

　　在王笛的微觀筆觸下，在成都匆匆走過的人們，匯入了過去的淵深。但在巴蜀文化學(xué)者袁庭棟筆下，古老成都的一街一巷、一磚一瓦，都永恒地在場。

　　79歲的成都“書記官”，并不打算就此停步；在袁庭棟看來，“一個城市要前進(jìn)，不能夠故步自封，必須要吸取新的東西。”

　　成都的空間是承載成都人未來的星舟，但是推動星舟的，卻是當(dāng)下與過去之間的張力。

　　如果說屬于成都的人、街巷與歷史的河道，在王笛與袁庭棟的文字中保留了肉體，那么經(jīng)由設(shè)計師王亥的巧思，本土的成都，就在面向國際的成都的中心，獲得了最鮮活的肉體。

　　在王亥這里，“「寬」和「窄」就是一個建筑概念，作為設(shè)計師或者建筑師，「寬」和「窄」幾乎是建筑的根本。”

　　兒時曾經(jīng)長久地，徘徊在袁庭棟和王笛筆下的街巷、茶館里的“街娃兒”王亥，見證了全球化的生活理念如何落入太古里白領(lǐng)們的日常，但又細(xì)心地，把回蕩著歷史的吟頌聲的崇德里的梁柱，向全世界展示。

　　網(wǎng)絡(luò)時代，攝影師朱毀毀與他的同齡人們，拓展了新的講述成都的方式。在手機屏幕的方寸之間，成都街巷上的鋪面、行人，店門前響著鈴聲飛馳而過的自行車，一一現(xiàn)身。

　　這樣的影像，或許沒有在王笛和袁庭棟們作品中一以貫之的歷史經(jīng)線，但在被工業(yè)化的繁忙切碎的時間里，朱毀毀們讓成都的形象，更為輕盈地被現(xiàn)代人觸摸。

　　民宿主人Sasa，則用雙手記錄了同樣的故事：

　　她將三圣鄉(xiāng)的小院，注入了屬于現(xiàn)代的舒適與悠閑；我們看到時間與機遇的寬廣，在成都東邊這片窄窄的土地上，萌生出了新的枝椏。

　　在成都這歷史與個體、過去與現(xiàn)在、本土與世界的張力中，藝術(shù)也耀眼地在場。在這里，當(dāng)代藝術(shù)的所有可能性，都在舞臺上一再閃現(xiàn)。

　　對說唱組合「天府音樂」來說，他們的藝術(shù)之路，似乎是在說唱樂原本的窄路上，又辟出的一條更窄的路子，頗有篳路藍(lán)縷、披荊斬棘的感覺。

　　而畫家曾樸則拽緊了張力繩索的另一頭，向藝術(shù)這條道路的縱深處猛進(jìn)：

　　“把所要做的事情和真正的感受，放在一個有限的范圍，看似比較窄，但是它的深度、寬度和厚度，也許是大大增強了。”

　　成都充滿張力的生活場域，從不止于人類。

　　在成都的寬闊里，還包裹了其他外形與習(xí)性全然不同的“成都居民”。這其中，大熊貓或許聚集了最多的不可思議：它們有兇猛的體魄，但卻賣著最柔軟的萌；它們是最四川的生物，卻在全世界人們的心中駐扎。

　　而飼養(yǎng)員張皓與他的同事們，“工作的地方很窄也很小”，但對于保護(hù)其它野生動物來說，卻有著很寬廣的影響力。他們讓熊貓身上不可思議的張力，如竹節(jié)般生長，并在時代的風(fēng)中發(fā)出脆響。

　　以歷史學(xué)者王笛為始，以巴蜀文化學(xué)者袁庭棟為終，老成都水汽繚繞、故事聚集的茶館里，茶水已經(jīng)燒開：

　　八個人，八張切片，共同分享成都人的「寬窄哲學(xué)」——從個體的錨點出發(fā)，走向世界的豐贍；又于對進(jìn)取的守望中，看見千年的安閑。

　　世間有路，大道蹊徑；無論寬窄，自在成都。

　　無論寬窄，自在成都