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巷子有寬窄,命運(yùn)有窮通。面對(duì)禍福難料的無常人生,寵辱不驚,樂天知命的精神,是成都城市名片“寬窄巷子”所代表的城市文化靈魂。寬進(jìn)窄出,悠閑自在,波瀾不驚,從容淡定,也是蓉城散發(fā)的獨(dú)特魅力和性格,這種城市性格體現(xiàn)在遍布大街小巷的茶館,烙印在悠哉閑哉的鬧市街頭人群的臉上,飄逸在成都土話“巴適”“雄起”的腔調(diào)里,散發(fā)在川味火鍋的滾燙火辣的熱氣中。
成都是一個(gè)溫情的城市,一個(gè)擁有久遠(yuǎn)文化沉淀的城市,她的魅力和性格,從根本上來看是一個(gè)城市歷史詩意的凝聚。南懷瑾先生年輕時(shí)候在四川呆過很長(zhǎng)一段時(shí)間,直到晚年依然念念不忘成都的市井悠閑、峨眉山的道場(chǎng)煙霞。他說,四川文化一大景觀就是,喝喝茶,打打麻將,擺擺龍門陣。四川人非常講義氣,真痛快、真義氣、真耿直,講“袍哥大爺”,講的是:你哥子,我兄弟,你不吃,我慪氣。四川人說話愛罵人,但是你罵他,他也會(huì)不生氣。一個(gè)文人必須到過四川,一生才不會(huì)有遺憾。
四川是屬于文人尤其是詩人的地方,歷史上蜀地出生和蜀中生活過的詩人,數(shù)不勝數(shù)。著名的有:唐代詩文革新的領(lǐng)軍人物陳子昂(遂寧射洪人),盛唐詩仙李白(綿陽江油人),詩圣杜甫(外來戶,安史之亂來蜀定居十年),中唐才女薛濤(成都人),蘇軾一門三父子(眉山人),元代詩人四大家之首虞集(眉山仁壽人),明代著名詩人楊慎(成都新都人),清代著名詩人張問陶(遂寧人)等。
“寵辱不驚,看庭前花開花落。去留無意,望天上云卷云舒。”洪應(yīng)明所著《菜根譚》中這句話的意思是說人在面對(duì)世事時(shí),能把一時(shí)的寵辱看做花開花落般的平常,把一時(shí)的去留看做云的舒卷一般。觀四川歷史上的詩人,最具有巴山蜀水情韻、胸襟和氣魄的首推蘇東坡了。蘇軾,四川眉山人,字子瞻,號(hào)東坡居士。北宋嘉佑元年,得幸考中進(jìn)士。宋神宗時(shí)期,曾先后在在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地?fù)?dān)任過地方官。蘇軾宦海沉浮,自從年輕時(shí)中了科舉進(jìn)京當(dāng)官,此后一大半時(shí)間被外放、貶謫。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),蘇軾先后在杭州(今浙江)、密州(今山東諸城)、徐州(今江蘇)、湖州(今浙江)、黃州(今湖北黃岡)、杭州(今浙江)、潁州(今安徽阜陽)、揚(yáng)州(今江蘇)、定州(今河北)、惠州(今廣東)、儋州(今海南)、廉州(今廣西合浦)、永州(今湖南)、常州(今江蘇)任過職。蘇軾一生軌跡可謂顛沛流離。
貶謫詩人政治前途黯淡,更兼貶謫之地自然環(huán)境惡劣,詩人內(nèi)心都十分痛苦。貶謫詩人中,屈原、柳宗元屬于一類,心情抑郁、悲傷,是以“怨憤”為基調(diào)的,大體上都是凄怨的傾訴或激憤的抗?fàn)帯5?#xff0c;蘇東坡光風(fēng)霽月,渡危抓機(jī),從容應(yīng)對(duì),卻活得窮講究很瀟灑。
林語堂評(píng)價(jià)蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是工程師,是假道學(xué)的反對(duì)派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅(jiān)持己見者,是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人。一提到蘇東坡,在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑。
蘇東坡身上代表的不僅是成都精神,也是四川和中國(guó)的智慧。蘇東坡自己有一句話很形象:“我上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒,眼前見天下無一不好人。”
烏臺(tái)詩案
宋神宗在熙寧年間(1068 ~1077)重用王安石變法,變法失利后,又在元豐年間(1078 ~1085)從事改制。就在變法到改制的轉(zhuǎn)折關(guān)頭即元豐二年(1079年)發(fā)生了文字獄。
蘇軾政敵御史中丞李定、舒亶等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語句,以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾,關(guān)進(jìn)了烏臺(tái)監(jiān)禁了四個(gè)月。所謂“烏臺(tái)”,即御史臺(tái),因官署內(nèi)遍植柏樹,又稱“柏臺(tái)”。柏樹上常有烏鴉棲息筑巢,乃稱烏臺(tái)。所以此案稱為“烏臺(tái)詩案”。
蘇軾七月二十八日被逮捕,八月十八日送進(jìn)御史臺(tái)的監(jiān)獄。二十日,被正式提訊。到九月份,御史臺(tái)已從四面八方抄獲蘇軾寄贈(zèng)他人的大量詩詞。有一百多首在審問時(shí)呈閱,有三十九人受到牽連,其中官位最高的是司馬光。
雖然對(duì)蘇軾的指控,有的十分牽強(qiáng),審訊者常對(duì)他通宵辱罵。蘇軾下獄后未卜生死,一日數(shù)驚。在等待最后判決的時(shí)候,其子蘇邁每天去監(jiān)獄給他送飯。由于父子不能見面,所以早在暗中約好:平時(shí)只送蔬菜和肉食,如果有死刑判決的壞消息,就改送魚,以便心里早做準(zhǔn)備。一日,蘇邁因銀錢用盡,需出京去借,便將為蘇軾送飯一事委托朋友代勞,卻忘記告訴朋友暗中約定之事。偏巧那個(gè)朋友那天送飯時(shí),給蘇軾送去了一條熏魚。蘇軾一見大驚,以為自己兇多吉少,便以極度悲傷之心,為弟蘇轍寫下訣別詩兩首。詩作完成后,獄吏按照規(guī)矩,將詩篇呈交神宗皇帝。宋神宗讀到蘇軾的這兩首絕命詩,感動(dòng)之余,也不禁為蘇軾才華所折服。加上朝中多位大臣為蘇軾求情,王安石也勸神宗說:圣朝不宜誅名士,神宗便有心放他一馬。
蘇軾一生歷經(jīng)五位皇帝,都不怎么得寵,不過,卻得到了三位皇后的庇護(hù)和恩遇。烏臺(tái)詩案發(fā)生后,仁宗的曹皇后出面干預(yù),她對(duì)神宗說:“當(dāng)年仁宗在科舉考試中得到蘇軾、蘇轍兩兄弟,高興地對(duì)我說:‘皇后,我替子孫覓得了兩個(gè)宰相之才。’這樣有才干的人,怎么可以殺掉他們呢?”看到神宗皇帝沉默不語,曹太后又說道:“因?qū)懺姸?#xff0c;我大宋開國(guó)百年以來還沒有先例。如今我重病在身,你千萬不要傷害蘇軾的性命,以免發(fā)生冤屈之事,有傷朝廷中和之氣。”后來,曹太后病勢(shì)加重,奄奄一息,神宗皇帝決定大赦天下,為太后祈福,但曹太后搖搖頭說:“不須赦天下兇惡,只要放了蘇軾就夠了。”
東坡因“烏臺(tái)詩案”被劾入獄,除了皇后庇護(hù),王安石等大臣保他,神宗自己也沒有下殺他的決心,于是,派人到牢房考察蘇東坡一番。不料蘇東坡生性豁達(dá),牢房里也能安然入睡的睡功最終救了他一命。據(jù)何薳《春渚紀(jì)聞》記載,東坡對(duì)友人追憶說:“當(dāng)初案件審畢,一天晚上暮鼓敲過,我正打算睡覺,忽然有人進(jìn)來,二話不說,往地上扔個(gè)小箱子當(dāng)枕頭,倒頭便睡。到了四更時(shí)分,忽然覺得有人搖我身體向我賀喜。我翻身問他喜從何來,那人只說‘好好睡,別發(fā)愁’,提起箱子走了。原來皇帝本無殺我之意,特意派個(gè)太監(jiān)到獄里觀察,見我睡得鼻息如雷,知道我問心無愧,遂把我貶官黃州。”
黃州東坡
元豐三年(1080年)二月,蘇軾因“烏臺(tái)詩案”貶謫黃州(今湖北黃岡)團(tuán)練副使,無“簽單權(quán)”,精神寂寞,窮愁潦倒。蘇軾是犯官身份,沒有官舍居住,初到黃州時(shí),只得暫時(shí)借住在一座山間舊寺定惠院里。同年五月二十九日,蘇軾的妻子王閏之(續(xù)弦,已故夫人王弗的堂妹)、丫環(huán)王朝云、次子蘇適、三子蘇過等人,在弟弟蘇轍的護(hù)送下也到了黃州。而狹小的定惠院住不下蘇家這么多人,于是對(duì)文名遠(yuǎn)播的蘇軾十分景仰的黃州太守陳君式把蘇氏一家安頓到長(zhǎng)江岸邊的一個(gè)水驛臨皋亭。一住就是三年。
由于犯官停發(fā)俸祿,所以一大家人吃飯頓時(shí)成了一個(gè)問題。于是,蘇軾把夫人王閏之離京前變賣的些許家產(chǎn)換成銅錢,每月初他取出四千五百錢分成三十份,每份一串分掛在住所屋梁的三十顆鐵釘上,每天早上用畫叉挑下一串做當(dāng)天的生活費(fèi),然后將畫叉藏起。這樣靠一點(diǎn)積蓄,精打細(xì)算,過著緊巴巴的日子。
元豐四年(1081),蘇軾在黃州安頓下來后,經(jīng)反復(fù)交涉,黃州太守徐君猷將黃州城東緩坡上一塊營(yíng)防廢地劃給了他,讓他“自己動(dòng)手,豐衣足食”。因東坡原為營(yíng)房舊址,多瓦礫雜草叢生,不宜耕種。但蘇軾別無選擇,于是帶領(lǐng)全家老小清除瓦礫,刈割荊棘,終于整理出五十畝田園,冬種麥,夏種稻,還種了一些蔬菜瓜果自用。又因當(dāng)年大旱,從未躬耕的蘇軾飽嘗了開荒種地的艱辛。
元豐四年冬,蘇軾在東坡地上蓋起了五間房屋,房屋竣工時(shí)下了一場(chǎng)大雪,蘇軾在居中明間堂舍四壁畫上雪景,就將這房子取名為“東坡雪堂”。蘇軾住“東坡雪堂”,食東坡田園產(chǎn)的糧食蔬菜,于是也學(xué)著白居易,自號(hào)“東坡居士”。期間寫下了千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》及《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。
元豐六年(1083年)五月,蘇東坡又在臨皋亭南側(cè)筑建南堂,從此,蘇軾宜得其所居,煮“東坡羹”,做“東坡肉”,釀“東坡酒”,撰“東坡長(zhǎng)短句”。東坡居士名揚(yáng)天下,蘇軾就這樣憑著自己的節(jié)儉和勤勞度過了黃州四年的歲月。
當(dāng)時(shí)黃州百姓對(duì)于肥肉都不知如何處理,因?yàn)楦毁F人家嫌棄它太油膩了而不肯吃,窮人雖然也買得起,但是不知道該如何烹制它,這就導(dǎo)致了黃州肥肉的價(jià)格“價(jià)賤如泥土”。
蘇東坡開始研究豬肉的一百種吃法,“東坡肉”與《豬肉頌》就是在生活極其艱難、境遇極其糟糕的情形下誕生的。《豬肉頌》全文:
凈洗鐺,少著水,柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他,火候足時(shí)他自美。黃州好豬肉,價(jià)賤如泥
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