寬窄說

處世讓一步為高，

退步即進步的張本；

待人寬一份是福，

利人即利己的根基。

　　外地朋友來成都，我第一個推薦的去處就是寬窄巷子。這里是成都的文化地標，包容了成都幾乎所有傳統的現代的文化。但我不經常去，因為我去了就發懵：本來走在寬巷子里，人一多就以為自己走錯了——走的是窄巷子；而走進窄巷子，人一少又覺得錯了——走進了寬巷子。其實物理意義上的寬窄巷子是從來沒變的，變的是因當時的氛圍而引發的心情和感受。

　　有一次，急匆匆趕個飯局，不知道置身何處，問街邊坐著的一位男子：“這是寬巷子還是窄巷子？”沒想到男子告訴我：“這是井巷子。”從此我才知道，和寬窄巷子并排的還有一條巷子叫井巷子。

　　我認為，寬窄巷子只應該在成都，放到其他地方不合適。換句話說，是成都的文化孕育了寬窄巷子，滋養著寬窄巷子，其他的文化土壤上長不出寬窄巷子。人們喜歡成都，喜歡寬窄巷子，是因為獨特的文化，而這種文化同時又超越了地域。

　　如果說物理上的寬窄并不復雜的話，哲學上的寬窄卻并不簡單。

　　曾國藩說，自己天分不高，一生走的都是窄路——笨拙：讀笨書、打笨仗、想笨法。可是，看曾國藩的成功一生，我們完全可以認定，他走的是窄路，但最終走向了寬處。他告訴我們一個深刻的哲學命題：任何事物的兩極都是相通的，寬窄也不例外。這說的就不是物理意義上的寬窄了，而是哲學意義上的寬窄。

　　講幾個故事吧：有一年在北京學習時，一位教授講了一個引以為豪的幸福故事：他在北京結婚安家后，把農村的老母親接來同住，一家人其樂融融。他很以為幸福自豪。但起初幾年實際上很不和諧，主要原因是婆媳關系不好。但婆媳關系不好主要是他的問題。他開始總要求妻子對老人必須像對他一樣，但妻子怎么努力也做不到，為此他們吵過鬧過。吵了一兩年也沒解決問題，于是他問自己的問題到底出在哪里？經過反思，他認為自己錯了。他不應該對妻子提出一樣的要求，因為母親生了你，但沒有生妻子。母親死后，法律規定繼承遺產的是你不是妻子，母親晚睡，多數時候等的是加班的兒子，不是媳婦……更何況，你對妻子的雙親也難比妻子，權利不對等、關系不對等，為什么義務要對等？推己及人，明白了這個道理后，他對妻子的要求標準降低了，這一降低，得到的是和睦和諧。他說：“唯寬可以容人，唯德可以載物，過去要求人太窄，總也走不到寬處。”

　　我想，這位教授故事很好地闡釋了寬窄與人生的意義，尤其是寬以待人的重要。《菜根譚》中有句話：處世讓一步為高，退步即進步的張本。待人寬一份是福，利人即利己的根基。恐怕說的就是這個道理。

　　前些年，看完《雍正王朝》后我寫過一則日記，是有感于四阿哥焚燒“百官行述”的事。大家知道，所謂的“百官行述”不過是一些人為了斗爭的需要弄的事，是一些也許真也許假的告狀信告狀折子罷了，阿哥們知道后如獲至寶，以為這下可抓到他人的把柄了，可以要挾他人打壓他人了，可是到了四阿哥那兒，一句話“誰也不許看，燒掉”。要知道，雍正那時還是個阿哥，連候選太子都不是，按一般人理解，這是多么好趁此打擊對手強大自己的機會。可四阿哥想的是朝綱朝紀、家國天下，看都不看，燒了！我感嘆：這該有多寬的心呀。于是我連續寫了幾個贊賞的字“非凡、非凡”。其實，寬和窄從來是共生的，在他對人寬時，實際上對自己是窄的，沒有對自己的窄，恐怕他后來也不會成為一代圣君！

　　“寬”《說文解字》上解釋從“宀”，“莧”聲。通俗地說就是房屋大的可以長草。《康熙字典》解釋“寬”為“愛也、裕也。又舒也。”解釋“窄”為“狹也、迫也、隘也”。

　　盧梭說：“忍耐是痛苦的，但它的結果是甜蜜的。”常人看到的寬也許很窄，常人看到的窄其實很寬。面對寬與窄的抉擇時，起作用的恐怕有二：一是品行修養，二是推己及人。

　　人生無處不寬窄，其實，寬不一定就是好，窄也不一定就是壞，就像高低輕重粗細大小無對錯好壞一樣，尺有所短寸有所長。今天我們常說，要嚴以律己、寬以待人，實際上說的是，前者的窄是一種美德，后者的寬也是一種美德。武侯祠有副名聯說，能攻心則反側自消，自古知兵非好戰，不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。國如此家亦如此。過來的人有體會，實際許多普通家庭（非普通家庭不在內）日常矛盾多是些雞毛蒜皮的事：諸如誰做的飯多了、誰做的飯少了，誰顧的家多了、誰顧的家少了等等，其實多大個事？懂得人生無處不寬窄，待人以寬、待己以窄，這些事都會得到很好解決的。換來的是愉快和諧幸福。

　　思辨清單

　　我們如何看待人生寬窄：

　　1、有寬有窄，人生常態；

　　2、思寬行窄，人生狀態；

　　3、后寬先窄，人生好態；

　　4、看透寬窄，人生通態。

　　作者：侯志明，內蒙古人，曾在沈陽礦務局、新華社遼寧分社、新華社四川分社、四川綿陽、內江、峨眉電影集團工作。系中國作家協會全委會委員，中國電影家協會會員，中國電視藝術家協會會員，曾參與制作影視作品《天上菊美》《鄧小平遺物故事》等。文學作品散見于《人民日報》《人民文學》《鐘山》《天津文學》《人物》《青年作家》等報刊。出版有散文集《行走的達蘭喀喇》。現任四川省作家協會黨組書記。

　　來源：本文節選自《寬窄之道》，寬與窄，天地輪回，人生圓融。由《封面新聞》、《華西都市報》聯手打造的人文隨便全新經典。四十位名家，四十篇寬窄獨白，四十種精神意向，一場寬窄哲學的終極論辯盛會。