寬窄說

悠悠文明，數我中華；

浩浩湯湯，橫無際涯。

東方瑰寶，巴蜀文化；

寬窄哲學，獨步天下。

寬中有窄，看我道家；

窄中有寬，看我法家。

寬窄極致，看我墨家；

寬窄互補，看我儒家。

寬窄哲學的興起與前期成果

　　2017年四川省社會科學院組建寬窄哲學研究院，現已取得階段性成果。當前，需要對寬窄哲學的研究進行總結，需要為深入研究創設條件、開辟發展道路。

　　成都作為中國重要的歷史文化名城，有著深厚的“寬窄文化”底蘊；古老少城中的寬窄巷子，武侯祠中的寬嚴對聯，為世人所稱頌。

　　進入新世紀，“寬窄哲學”受到重視。

　　“寬窄相對論與模糊論（代序）”，闡述了七個問題，分別是：寬窄的幾何流變，寬窄的復雜幾何，寬窄狹義相對論，寬窄廣義相對論，寬窄量子論，寬窄數碼論，寬窄模糊論。

　　前言“寬窄：衡量和把握萬物的尺度”，內容包括八部分，分別是：寬窄與感知尺度；寬窄與空間轉換；寬窄與量質互變；寬窄與場域生成；寬窄與巴蜀智慧；寬窄與中庸之道；寬窄與價值尺度；寬窄與生命智慧。

　　正文九章，依次講述了“西方哲學中的寬窄”，“中華文化中的寬窄”，“巴蜀文化中的寬窄”，“寬窄與生命智慧”，“寬窄與生存智慧”，“寬窄與生活智慧”，“寬窄與生態智慧”，“寬窄與商業智慧”，“寬窄啟示錄”。

　　2018年10月，首屆“寬窄哲學高峰論壇”在成都京川賓館舉行，來自中共中央黨校、中共中央政策研究室、中國社會科學院，以及在蓉高校、社科研究單位的120余名專家學者共同參加了論壇。

　　中共中央黨校哲學教研部副主任、全國應用哲學研究會會長董振華作了題為“寬窄辯證法與生活哲學”的主題演講；中共中央政策研究室《學習與研究》原總編輯薛寶生，中國社會科學院哲學研究所副所長、《哲學研究》主編崔唯航，分別以“寬窄思維和中庸寬容的價值”　“寬窄哲學的歷史方位和時代意義”為題，進行了主題演講。

　　在首屆“寬窄哲學高峰論壇”上，筆者對《寬窄九章——寫給大眾的哲學》一書評價道：書名大氣，用語機巧，虛實得當。“序”和“前言”氣勢恢宏，哲思深刻，文筆清新，相得益彰；堪稱科學與藝術融合的結晶。正文九章，從古往今來、東方西方、知識與實踐等各個方面詮釋寬窄哲學現象，探討寬窄哲學體系，言說寬窄哲學在應用和實踐層面的意義；每一章的“一級標題”下都設有“寬窄說”，這在形式上和內容上都是十分精當的：既令人感受到書的內容都緊扣“寬窄”，又令“寬窄”引人入勝。

　　思　辨　清　單

　　寬窄哲學如何應用到生活中：

　　1、正直，是為人的原則；

　　2、豁達，是處世的態度；

　　3、智慧，是做事的方法；

　　4、精微，是工作的標準。

　　文章介紹：寬窄哲學是我國哲學百花苑中近年綻放的新花。愛因斯坦的“概念是思維的自由創造”論斷，折射了寬窄哲學研究的“合法性”；勞斯的“科學實踐哲學”理論，表明不能因寬窄哲學出自地域文化而有所輕謾和詬病。創建寬窄哲學，思辨性構想與發散性思維、類比聯想的文化研究是重要的；但是不能停留于和依賴于類比聯想。要通過哲學論證，厘清“寬窄”緣何由“物理學”進入“形而上學”，明確寬窄哲學是一種什么樣的辯證哲學，闡明它對于當代哲學發展有何重大意義。構建“寬窄哲學”要分“三步走”：第一步是收集材料，表達思想，抒發理論愿景；第二步是整理材料，論述思想，批判理論愿景；第三步才是腳踏實地地構建理論。

　　作者簡介：文興吾，四川省社會科學院哲學與文化研究所二級研究員。