彈幕，不再是亞元文化的載體。

　　今天，它已經(jīng)是洶涌澎湃的主流渠道。

　　真的！這就是彈幕！

　　它到底是技術(shù)的創(chuàng)新，還是產(chǎn)品的低能？

　　有人說，彈幕之所以流行，與所有墮落的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品一樣，只因?yàn)闊o縫對接了“無聊、淺薄、粗魯、浮燥”這種時(shí)代情緒。

　　它的產(chǎn)品特征，就是迎合人性，放縱獸性。

　　雖然市場上是成功的，在精神上是丑陋的。

　　這些話可能偏激，但作為一個(gè)迷戀彈幕的年輕老人，必須理性地說：今天的彈幕，的確很難給人類帶來正向價(jià)值。

　　1、滿足大腦銹逗者的撒野；

　　2、放大了眾聲喧嘩的聲量。

　　如果你還在開彈幕，請及時(shí)關(guān)閉，為智商止損。

　　在所有內(nèi)容形式里，彈幕內(nèi)容最沒有價(jià)值。

　　原因很簡單——真正具有思考能力、有學(xué)習(xí)驅(qū)動力的人群，沒有時(shí)間發(fā)彈幕，他們有太多的價(jià)值目標(biāo)要完成。

　　就算彈幕最初有部分優(yōu)秀的內(nèi)容創(chuàng)作者，但隨著劣質(zhì)內(nèi)容越來越多，這些人也失去了彈幕沖動，劣幣如潮水，優(yōu)幣須回避。

　　這可能是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品一個(gè)不變的定律，任何產(chǎn)品一旦大眾化，就變得庸俗不堪，論壇如此、微博如此、抖音如此，彈幕亦如此？

　　很大一部分彈幕內(nèi)容并非真人留言，而是第三方公司的機(jī)器操控。

　　一部電影的上線，首先就要在彈幕中帶節(jié)奏，引導(dǎo)討論方向：這部電影多么好看，主角是多么漂亮……這樣的留言一多，明明覺得女主被整廢的一張臉，是帶資進(jìn)組的典型代表，你都不敢再發(fā)表自己的意見了，還以為自己的審美有問題。

　　大部分開彈幕的人是沒有思考力的，節(jié)奏一帶，馬上心悅誠服地表示“這真是一部杰世之作”。

　　這種帶節(jié)奏的行為，不僅僅只是制造偽數(shù)據(jù)，已經(jīng)開始影響很多年輕人的三觀了。

　　無論哪一部影視作品，它的表現(xiàn)形式都是時(shí)間的積累，它所傳達(dá)出來的價(jià)值和情緒是一種線性模式，你只有接收了一個(gè)時(shí)間線的信息，才能真正獲得有價(jià)值的反饋。

　　而彈幕是一種標(biāo)準(zhǔn)的碎片化思維，它中斷了影視作品中的線性輸出，尤其是影視中最優(yōu)秀的藝術(shù)品。它甚至可以壓縮時(shí)間或者拉伸時(shí)間，任何平行時(shí)間線上的中斷，對作品都會產(chǎn)生極大傷害。

　　彈幕是碎片中的碎片，對于人類積累下來的線性思維（理性思維）是一種極大的傷害。

　　越?jīng)]有成就的人越喜歡劇透，因?yàn)檫@是TA找回優(yōu)越感的極少通道。

　　劇透就是這么一回事，人所掌握信息的豐富性能夠帶給TA一定的優(yōu)越感。

　　因?yàn)樵谄渌矫鏇]有辦法突出自己，這種時(shí)候就能獲得一種暫時(shí)的心理補(bǔ)償。

　　故事情節(jié)才剛剛要展開的時(shí)候，彈幕來了一句“這個(gè)人就是兇手！”那你是繼續(xù)看下去還是跳過下一集呢？

　　《名偵探柯南》

　　這種人只考慮自己的感受，從不顧及他人感受，是情商極低的一種表現(xiàn)。

　　與傳統(tǒng)的評論交互相比，彈幕是最淺層的溝通。

　　彈幕可以對影視作品本身進(jìn)行反饋，但也僅僅是在這一層交互，彈幕與彈幕之間的交互極其困難。

　　與網(wǎng)易的“蓋樓”相比，彈幕只是個(gè)人情緒的亢奮，是一種自說自話的“自嗨”。因?yàn)閺椖粵]辦法讓用戶共同產(chǎn)生深度思辨力，它也就失去了辯論的意義。

　　在這一點(diǎn)上，彈幕比微博的表現(xiàn)形式還要惡劣。

　　一個(gè)沒有多層互動的彈幕交流，最后養(yǎng)成的是一種迷之自信的情緒主義。

　　靈魂越孤寂，彈幕越頻繁。

　　一個(gè)不能享受獨(dú)處的人，其實(shí)是很空虛的。

　　很多人消解空虛的方式是天天參加各種聚會，急于在“交際圈”里尋找存在感。

　　Junichi　Hakoyama攝影作品

　　對于另外一些人而言，打發(fā)空虛時(shí)間的方式就是發(fā)彈幕。

　　因?yàn)閮?nèi)心世界的脆弱，就一定要讓自己時(shí)刻處于鬧市之中，這是市井之徒的“街市效應(yīng)”。

　　能與自己好好相處的人，才是內(nèi)心足夠強(qiáng)大和豐富的人。

　　獨(dú)處是一種修行，別讓彈幕這種瑣事占據(jù)自己的安靜時(shí)空。

　　分心是這個(gè)時(shí)代最坑人的陷阱，只有專注才可能做成一件事。

　　最優(yōu)秀的人總能忽視一切干擾，完全專注于最初設(shè)定，最后才能達(dá)成目標(biāo)。

　　還有很多時(shí)候，我們常常會自以為是地開啟多任務(wù)行動模式，這種看似能提高效率的舉動，實(shí)則不能做好任何一件事。

　　缺乏足夠的專注力是這個(gè)時(shí)代最大的問題，而彈幕，正在讓我們越來越分心。

　　有些人喜歡在旅游景點(diǎn)寫“XXX愛上XXX”，這是一種Loser的表現(xiàn)。

　　而滿屏滿屏的“老公老婆我愛你”，與他們在本質(zhì)上沒有區(qū)別。

　　私人領(lǐng)地可隨意，但這畢竟是公共空間。

　　一個(gè)理性的人，在公共空間要學(xué)會控制自己的情緒。

　　再進(jìn)一步，一個(gè)內(nèi)心真正有愛的人，并不會輕易地將這些詞天天掛在嘴邊，彈幕里“淚目”“感動”“謝謝”“媽媽問我為什么跪著看視頻還哭了”等出鏡率極高的詞語，很多時(shí)候只是一種廉價(jià)感動。

　　學(xué)會控制情緒，你的情感才最珍貴。

　　炫耀是人類的本能，本身并沒有什么問題。

　　但用彈幕這種形式來表現(xiàn)，炫耀的只可能是低端技能，并不具備吸引他人的資本。

　　例如電影里某角色出場，一堆彈幕在刷該角色的國語配音員在另一部金庸劇中所配的角色，明明度娘一下就知道的東西，搞得多了不起一樣，看著著實(shí)尷尬。

　　遠(yuǎn)古人類打獵謀生，獲得的獵物數(shù)量需要向其他部落成員炫耀，這不僅可以提升自己的地位，而且可以獲得女人的芳心。

　　但彈幕沒有辦法承載“真正”的炫耀，所以就別在彈幕里展示自己的“博聞強(qiáng)識”了。

　　肯定有人說，你講了這么多，還不是因?yàn)槟阕约阂查_彈幕？

　　是的，這就是作者需要自我思考的地方：

　　明知道這樣做不好，為什么不能自我控制呢？

　　明知道那些彈幕毫無價(jià)值，為什么還是要讓它們在那里不斷滾動？

　　明知道絕大部分彈幕并無營養(yǎng)，卻還是讓它們來分散自己的注意力。

　　這就要談到自我控制力的問題，蕭伯納在《名人經(jīng)典語錄》中談到：“自我控制，是最強(qiáng)者的本能。”（To　be　the　man，　you　must　be　able　to　control　youself　in　any　kinds　of　situation.）

　　所以，要從現(xiàn)在開始自我反思，要從現(xiàn)在開始關(guān)閉彈幕。

　　彈幕對思維的傷害顯而易見，這與世代文化的變遷毫無關(guān)系。

　　那為什么它又成為了視頻時(shí)代的標(biāo)配呢？

　　因?yàn)楫a(chǎn)品經(jīng)理非常清楚，后臺大數(shù)據(jù)告訴了他，誰是彈幕的奴隸。

　　這個(gè)時(shí)代越是繁華喧囂，本質(zhì)上越是寂寞空虛。

　　所謂深度思考，只是一小部分人的自我約束。

　　我們都在假裝孤獨(dú)，高喊“佛系”，為賦新詞強(qiáng)說愁。

　　可實(shí)際上，我們比任何一個(gè)時(shí)代都更愛熱鬧。

　　連看電影這樣本該慵懶的姿態(tài)，都要用彈幕去驅(qū)趕清靜。

　　雖然已經(jīng)習(xí)慣了彈幕在視網(wǎng)膜上的間隔流動，沒有它就覺得少了些什么，但仍然要客觀判斷：

　　彈幕是對專注能力的傷害；

　　是對獨(dú)立思考的前置破壞；

　　是對線性思維的平行切割；

　　是對獨(dú)處能力的刻意干擾；

　　是對理性思辨的碎片攻擊。

　　……

　　關(guān)彈幕，保智商。

　　但中毒已久，自我控制弱化，不保證有能力執(zhí)行。

　　本文轉(zhuǎn)自公眾號　量子學(xué)派——專注于自然科學(xué)領(lǐng)域（數(shù)理哲）的教育平臺