常聽人說：世間最可怕的人，不是小人，也不是壞人，而是無明之人。

人若無明，內心就會混沌無光。

走好人生道路，需要“三明”：先見之明、自知之明、知人之明。

自知之明，是修養

三國時有個“狂夫”，名叫禰衡。

禰衡第一次面見曹操，就擊鼓大罵曹操。

還嘲諷別人皆是衣架、飯囊、酒桶、肉袋。

把曹營中的武將、謀士，通通貶得一文不值。

唯獨夸自己是“天文地理，無一不通；三教九流，無所不曉”。

這樣的人，一無自知之明，二無謙恭之態。

怎么可能給他人留下好感，又有誰會重用他呢？

后來，禰衡因為言語沖突被人殺害，年僅二十六歲。

鬼谷子說：“知之始己，自知而后知人也。”

想要認識世界、了解他人，就必須先從認識自己開始。

人這一生，就是一個不斷認識自己的過程。

沒有人生來就有自知之明，總要狠狠栽幾個跟頭，才能找到屬于自己的路。

沒有自知之明的人，拎不清自己到底有幾斤幾兩。

容易被別人客套的稱贊所迷惑，別人夸得越多，他就越膨脹。

漫漫人生路上，阻礙我們前行的，往往不是別人，而是愚昧的自己。

自卑與自負，就像一對孿生兄弟，都可能會成為我們人生路上的絆腳石。

要有自知之明，既不能把自己看的太高，也不能把自己看得太低。

知道自己能干什么，更知道自己該干什么，然后腳踏實地去努力。

知人之明，是精微

俗話說得好：人心隔肚皮。

人心就像是隔皮猜瓜，難知好壞。

短期交往看脾氣，長期交往看德行，一生交往看人品。

結交的人，一定要認真選擇。

蘇軾一生交友無數，很有知人之明。

某日，蘇軾與章悖結伴游山玩水。

途徑一處山澗，兩側巨石林立，山下激流翻涌。

中間搭著一塊木板，充當“橋梁”。

蘇軾不愿以身犯險，便停住了腳步；

章悖卻抓住一條枯藤，蕩到對岸巨石上，寫下“蘇軾章悖游此”六字。

蘇軾慨嘆道：“這位老兄，將來定會殺人不眨眼。”

旁人問他為什么，蘇軾說：“不愛惜自己性命的人，自然也不會把別人的性命當回事。”

果然，章悖拜相后，便把老友蘇軾下獄流放。

與人交往，是我們每個人一生修行的功課。

蘇軾曾說“欲立非常之功者，必有知人之明。”

世事復雜，人心難測。

人有七情六欲，自然也會有內心的陰暗面。

學會識破這種陰暗，才能更好的保護自己。

害人之心不可有，防人之心不可無，這是我們的處世原則。

先見之明，是格局

吳起曾是魏國的謀士，得知有奸臣在魏王面前誣告他。

沒等魏王傳喚，吳起就倉皇投奔楚國。

別人問他說：“君王并未降罪，您為什么要棄官逃跑呢？”

吳起答道：“唯有君王親賢臣遠小人，才能成就霸業；

如今，君王聽了讒言，魏國從此就要衰弱了。”

不久，魏國果然被秦國吞并，這正是吳起所預見到的結局。

俗話說得好：“人無遠慮，必有近憂。”

一個人如果沒有長遠的打算，那么憂患一定近在眼前。

人生不能走一步看一步，眼光要放長遠。

目光短淺的人，前路必定坎坷。

機會總是留給有準備的人，要有先見之明。

先見之明，來自長久生活經驗的積累。

《道德經》中叫“其安易持，其未兆易謀。”

事情尚未發生的時候，局勢才是最好掌控的。

要未雨綢繆，就是在別人淋雨的時候，你手上帶著傘。

事情尚未發生之前，就讓它朝著對自己有利的一面轉化。

如此才能趨吉避禍，常保安樂。